سبب الرجاء

يقوم البعض بانتقاء بعض الأحداث من الكتاب المقدس والتي قد تُعطي انطباعاً بأنها متناقضة، إلا أن قراءة النصوص ضمن سياقها تُظهر أمراً مُخالفاً لافتراضاتهم.

هل كان لله إين وحيد أم أنَّه يمتلك العيدد من الأبناء؟

هل أخطأ كُتاب الوحي المقدس في تحديد المجموعة التي أخذت يوسف إلى مِصر، حيث بِيعَ كعبد إلى فوطيفار؟

هل أخطأ كُتاب السرديات الإنجيلية في تسجيلهم لحوار يسوع مع الشاب الغني؟ ما هي سادس الوصايا التي بحسب كلام يسوع؟

حين أتت النسوة إلى القبر، رأين شابين (أو ملاكين) جالسين في الموضع الذي كان فيه الرب يسوع المسيح، أحدهما عند الرأس والآخر عند القدمين. لكن هل كانوا حقاً جالسين أم أنهما كانا واقفين؟

بعد خيانته ليسوع، عاد يهوذا إلى الهيكل ليرد المال الذي تلقاه. ولكن هل يوجد تناقض بين الآيات التي تتعامل مع هذه السردية.

هل يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس التي تتعامل مع موضوع مخالفة الوصية القائلة بوجوب عدم الإضجاع مع الامرأة في فترة حيضها؟

هل تستقر الأرض على أعمدة أم أنها تطفو في الخلاء؟

ما هو الفارق بين طاعة الله وطاعة الناس، وهل يوجد تناقض بين تعاليم الكتاب المقدس في هذا الخصوص؟

يتساءل الناقد عما إذا كان كُلّ الكتاب المقدس هو وَحي من الله، في الوقت الذي نجد فيه كلمات كُتّاب الوحي وهي تُشير إلى تقديمم لآراء شخصية. فما هي الحقيقة؟

حين ضربت ياعيل امرأة حَابِرَ القيني وتدَ الخيمة في صُدغِ سيسراً، شجَّت جمجمته وقتلته، إلا أن الناقد يعتقد في اعتراضه هذا بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس التي تصف هذه الحادثة.

هل قُتِلَ جميع أبناء شاول في المعركة التي لقي حَتْقَهُ فيها، أم أنَّ البعض منهم قد نجوا؟

هل كان اللاويّون وحدهم المُكلّفين بتقديم ذبائح وتقدمات أم أنَّه كان من المُمكن لسواهم أن يقوموا بذلك؟

هل يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يختص بالعقوبة الواجبة على مُخالف الوصية القائلة بوجوب حِفظ يوم السبت كيوم مُقدَّسٍ للرب؟

هل يضمن برّ الإنسان ثراءه؟ يعتقد الناقد أنه يوجد ارتباط بين الحالة الروحية للإنسان وبين حالته المادية، ولكن …

هل كان اللصان يقومان بتعيير يسوع على الصليب، أم أنَّ واحداً منهما فقط هو من كان يُعَيِّرَه؟

هل يوجد أي تناقض بين السرديات الإنجيلية فيما يختص بلقاء الرب يسوع المسيح مع مريم المجدلية عند القبر؟

هل المنطق البشري يكفي لمعرفة الله؟ يتساءل البعض معتقدين أن الكتاب المقدس يُقدِّم تعليمات متناقضة بهذا الخصوص.

كلام الرب نقي، وصالح، ولكن البعض من النقاد يعتقدون أن الكتاب المقدس ينطوي على تناقضات بهذا الخصوص.

هل يعرف المسيحيّون كيف يُصلُّون؟ تساؤل مُريب يطرحة البعض من النُقَّاد مُعتقدين أن الكتاب المقدس يُقدم تعليمات متناقضة بهذا الخصوص.

هل كانت القدرة التي امتلكها يسوع محدودة أم أنها كانت مُطلقة؟

يعتقد الناقد بوجود تناقض بين مرقس ١: ١٢-١٣ التي تقول بأنَّه ذهب إلى البريّة، وبين يوحنا ١: ٣٥، ٤٢، ٢: ١ التي تقول بأنَّه ذهب إلى الجليل مع تلاميذه. وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ. مرقس ١: ١٢-١٣ وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ

هل يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يتعلق بمحاولة إرضاء الناس؟ أم أنَّ الناقد لم يقم بعمله النقدي بطريقة جيدة؟

اعتراض جديد يُقَدِّمُه ناقد آخر، ولكن الإجابة تكمن في الآيات.

كيف يتم نسب التوراة إلى موسى علماً أنَّ وفاته مُدَوَّنة في سفر التثنية؟

ما هو موقف الله من الحرب والسلم؟ يتساءل الناقد معتقداً بوجود تناقض بين تعاليم الكتاب المقدس، ولكن الإجابة ليست بعيدة عن ناظريه.

بعد أن قضى فترة من الزمن في دمشق، عاد بولس الرسول المُبشّر بالمسيح إلى أورشليم الذي انطلق منها في رحلته لاضطهاد الكنيسة. فهل يوجد تناقض في التفاصيل المختصة بزيارته تلك؟

إن قصة اهتداء بولس على طريق دمشق هي واحدة من القصص المميزة التي تُظهر سلطان الله في الإختيار، ولكن هل يوجد تناقضات تختص بتفاصيل هذه القصة؟

أكرم أباك وأُمَّك… على الرغم من وضوح هذا التعليم، نجد أن البعض من النُقَّاد يعتقدون بوجود تعاليم متناقضة بخصوص التعامل مع الوالِدَين.

من هو صاحب الملكية على الأرض؟

قراءة بسيطة للآيات التي يتم طرحها على أساس أنها تنطوي على تصريحات متناقضة، هي الأمر الوحيد المطلوب في مُعظم الحالات.

حين تتم قراءة الآيات بشكل يتجاهل فيه القارئ السياق والظروف المحيطة بها يصل إلى اعتقادات مشابهة لما يرد في هذا الإعتراض، إلا أن القراءة الأمينة كافية لدحض الشكوك.

هل يوجد تناقض بين تفاصيل الذبيحة التي يُفترض بالإسرائيليّين أن يقوموا بتقديمها في رؤوس الشهور.

التمييز بين البُعدين المادري والروحي هو أساسي لتمييز الخليقة الجديدة التي يتحدث عنها الكتاب المقدس في بعض المواضع.

هل يوجد اختلافات في الكتاب المقدس بخصوص اسم الله؟

هل أخطأ كُتاب الوحي المقدس في تحديد مكان أولى عظات الرب يسوع المسيح؟

ما هو تعليم الكتاب المقدس حيال المال ومحبته؟

راعوث الموآبية هي واحدة من النساء اللاتي ذُكرن في سجل نسب ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. لكن هل كان من المسموح لبني موآب أن يكونوا جزءاً من جماعة الرب؟

الموآبيّين هم نسل موآب الذي وُلِدَ للوط ابن أخي ابراهيم من ابنته البكر بعد خراب سدوم وعمورة في الجبل الذي قرب صوغر.
يوجد الكثير من الآيات التي تتحدث عن هذا النسل، ولكن هل يوجد تناقض بين هذه الآيات بخصوص كيفية وجوب تعامل الإسرائيليّين معهم؟

يقف البعض حائرين حيال ما إذا كان الله رحيماً أم لا، إلا أن ارتباكهم هذا يرجع إلى عدم تمييزهم إلى معنى وامتداد الرحمة.

ما هي السمات المميزة لشخصية موسى؟ هل كان رجلاً حليمأً أم أنَّه كان غضوباً؟

ما هو تصنيف الكتاب المقدس للزواج، هل يعتبره أمراً صالحاً أم لا؟

كيف يجب علينا أن نتعامل مع الأُخوة، يتساءل البعض مُعتقدين بأن الكتاب المقدس يُقدم تعليمات متناقضة بهذا الخصوص، ولكن الحقيقة ليست مخفية.

يعتقد البعض من النقاد أن الكتاب المقدس متناقض، إلا أن بعض أسئلتهم واعتراضاتهم تُظهر المُعتَقَد المُسبق بوجود تناقضات بصرف النظر عن كونها محض خيالات. هذا الإعتراض هو مثال عن ذلك.

يتساءل المعترض محتاراً عما إذا كان وقوف الشمس ثابتة في وقت المعركة الوارد ذكرها في سفر يشوع يقدم تناقضاً مع عهد الله باستمرار دورة الحياة بشكل اعتيادي طوال أيام بقاء الأرض؟

ما الذي يجب علينا فعله عند تعارض الشرائع البشرية مع الشريعة الإلهية؟

ما هو موقف الكتاب المقدس من القتل؟ وهل يوجد تناقض بين الوصايا والتعليمات التي يُقدِّمها كُتَّاب الوحي في مواضع مختلفة؟

يتساءل البعض عن علاقة قطورة بابراهيم مُحاولين افتراض وجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس، الإجابة بسيطة.

قبلة يهوذا الغاشة هي من أشهر علامات الخيانة، ولكن هل حدثت حقاً؟

كيف كانت نهاية يهوذا الإسخريوطي الذي أسلَمَ يسوع؟

يتساءل الناقد في هذا الإعتراض عن مكان دفن الملك يوآش مُعتقداً أنَّ آيات الكتاب المقدس متناقضة فيما بين بعضها البعض.

إيزابل وزوجها آخاب يقدمان مثالاً عن الملوك الأشرار اللذين تملَّكوا على اسرائيل وزنوا وراء آلهة أُخرى، ولكن هل كان ما فعله ياهوا بهذه الأسرة الحاكمة أمراً موافقاً لمشيئة الله أم لا؟

يعتقد بعض النقاد بوجود تناقض بين وعود الله تجاه عدد اليهود الذين هم من نسل ابراهيم، فيتساءل ما إذا كان الله سيفنيهم أم أنَّه سيجعلهم مثل نجوم السماء في الكثرة؟

يعتقد البعض من الأشخاص أن الكتاب المقدس قد يقدم تصريحات متناقضة بخصوص مصير اليهود، فهل يصيب مسعاهم؟

مالذي حدث ليكنيا ونسله؟ يتساءل الناقد معتقداً بوجود تناقض بين تصريحات الكتاب المقدس بهذا الخصوص. تعرّف أكثر على يكنيا والنبوءة المختصة به

سؤال مريب، ولكن ما هي الحقيقة؟

من خلال قراءة سطحية لبعض الآيات، يقوم البعض من الناقدين بافتراض وجود تناقض بين الآيات التي تصف لنا قيامة الرب يسوع المسيح المجيدة. ما هي حقيقة هذا الإعتراض؟

ما هو أثر إيمان الرجل على زوجته ومصيرها الأبدي؟ يعتقد البعض من الأشخاص أنه يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس التي تتحدث عن هذا الأمر.

هل يوجد تناقض في التعليم المختص بالتعامل مع المثليّين جنسياً ؟

هل الله وحده قدّوس أم أنَّه يوجد قدّوسين آخرين؟
سؤال يطرحه البعض من المعترضين مستشهدين بآيات من الكتاب المقدس ليثبتوا أن الكتاب المقدس يحتوي على تناقضات. لكن ما هي الحقيقة؟

حين نزل أبناء اسرائيل إلى مصر ليشتروا قمحاً في المجاعة التي ضربت الأرض، كان أخاهم يوسف في انتظارهم هناك، فأعطاهم حنطة وعليقاً لحميرهم وأعاد لهم فضتهم.
يعتقد البعض من النّقاد أن كاتب سفر التكوين قد أخطأ في تفاصيل مكان وضع هذه الفضة، فما هي حقيقة هذا الإدعاء؟

٢١٦ هل اعتقد هيرودس أن يسوع هو يوحنا المعمدان؟
يعتقد البعض من المعترضين بأن شكوك هيرودس حيال شخص يسوع المسيح قد تقدّم حجة لدحض الكتاب المقدس، فهل ينجح مسعاهم؟

كيف كان ردّ فعل مريم المجدلية حين رأت الرب يسوع المسيح بعد قيامته من بين الاموات؟

يعتقد البعض من الأشخاص بأن الكتاب المقدس يقدم تصريحات متناقضة حيال العديد من الأشخاص أو المقارنات، إلا أن هذا الإعتراض يتجاهل أساسيات القراءة الأمينة للنصوص.

قد تكون الإفتراضات المسبقة التي يمتلكها الأفراد هي السبب الذي يقف وراء معظم انتقاداتهم للكتاب المقدس، وهذا الإعتراض إنما هو مثال عن ذلك.

قراءة الآيات قد تكون كافية في بعض الأحيان لكشف الإدعاءات التي يقوم المعترضون بتقديمها، ولكن هذا لن يمنعهم من متابعة رفضهم وادعاءاتهم بوجود تناقضات بين آيات الكتاب المقدس.

الإعتراض #٢١١، مما خُلِقَت الطيور؟
خلق الله كل شيء في ستة أيام كما قال في سفر التكوين، ولكن نجد البعض من الأشخاص يعتقدون بوجود تناقض في السرد من ناحية المادة التي خُلِقَت منها الطيور. ما هي حقيقة هذا الإعتراض؟

هل كان من المسموح للإسرائيلين أن يقوموا بتناول جميع أنواع دبيب الطير، أم انَّه يوجد بعض الأنواع المُحرَّمة؟
يعتقد البعض من الأشخاص أنَّ الكتاب المقدس يقدم تعليماً متناقضاً بهذا الخصوص. ولكن الإجابة بسيطة!

هل نجى البعض من الأشخاص من الطوفان الذي حدث في أيام نوح؟ هل نجى أي شخص من الدينونة التي طبقها الرب الإله بالطوفان العظيم الذي غمر وجه كل الأرض؟

من كان أول الأشخاص الذين رأوا يسوع بعد أن قام من بين الأموات؟ يعتقد البعض بوجود تناقض بين السرديات التي يقدمها الكتاب المقدس بهذا الخصوص، ولكن ما هي الحقيقة؟

من الذي اشترى حقل الفخاري؟ هذا السؤال الذي قد دفع البعض إلى التشكك بالكتاب المقدس نتيجةً لعدم رغبتهم بالإذعان والخضوع لسلطان الكلمة الإلهية. اقرأ المزيد.

اعتراض يتساءل من خلاله المعترض عن الوضعية التي اتخذها الرجال المرافقين لشاول في رحلته على طريق دمشق حين ظهر الرب يسوع المسيح.

يتسائل البعض من المعترضين عما إذا كان أي شخص قد صعد إلى السماء مشيرين إلى وجود تناقض في تعليم الكتاب المقدس عن هذا الموضوع، فلنتعرف على حقيقة هذا الإعتراض!

الإعتراض #٢٠٤، كيف يجب علينا التعامل مع أعدائنا؟
بالفعل! هذا السؤال سؤال مهم! ولكن هل يقدم الكتاب المقدس تعليماً متناقضاً بهذا الخصوص؟

إن نهاية العالم والدينونة هي من المواضيع الجدلية، لكن هل يُقدِّم الكتاب المقدس تصريحات متناقضة بخصوص هذا التعليم؟ فلنتعرف معاً على الإعتراض ٢٠٣ الذي يقول بهذا الأمر!

بعد أن قام المجوس بزيارة يسوع في بيت لحم، ظهر الملاك وأمر يوسف بأن يأخذ الصبي وأُمَّه ويهرب من بطش هيرودس. لكن إلى أين هربوا؟
تعرف على المزيد

إن الأدوميّين هم سلالة عيسو أخو يعقوب الذي دُعي اسرائيل وصار أبو الأسباط، ونجد أن البعض من المعترضين يعتقدون بوجود تناقض في الأوامر الكتابية المُتعلقة بالكيفية التي يجب علينا أن نتعامل وفقها مع الأدوميّين. فلنقم بدراسة هذا الإعتراض.

قد يبدوا الإعتراض غريباً، إلا أن الواقع يقدم لنا عددا من الأشخاص الذين يقرأون الكتاب المقدس بطريقة مريبة تنعكس من خلال اعتراضات من هذا النوع!

من هم الأشخاص الذين قاموا بوضع الرداء الملون على يسوع؟ هذا هو السؤال الذي يطرحه المعترض في هذا الإعتراض!

يقوم البعض من النُّقاد بتقديم مجموعة من الآيات مُدَّعين أنها تُقدم تعليماً متناقضاً يختصّ بالزواج. لكن ماهي حقيقة هذه الإدعاءات؟
تعرف على المزيد!

إن الشياطين قد عرفت يسوع المسيح وخضعت لسلطانه، إلا أن البعض من النُقاد بقساوة قلوبهم يرفضون تمييز الحقيقة ويحاولون إيجاد أيّ عُذرٍ يُبَرِّرُ عدم إيمانه بالمخلص الوحيد.

من هم الأشخاص الذين يستطيعون طرد الشياطين بإسم يسوع؟
يتخبط الكثير من الأشخاص معتقدين بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس نتيجةً لعدم معرفتهم بمبادئ النقد المنطقي أو لأنهم يبحثون عن عُذرٍ ليبرّر عدم إيمانهم، لكن الكتاب المقدس لا يقدم تعليمين متناقضين بخصوص موهبة طرد الشياطين. فلنتعرف على هذا الإعتراض.

حين يقوم البعض من الأشخاص بقراءة سطحية للكتاب المقدس، يواجهون بعض المصاعب في رؤية الإتساق الكامل بين السرديات التي يُقدِّمها الإنجيليّون الأربعة. فلنتعرف على واحد من بين هذه المصاعب التي ترافق السرد الذي ينقل لنا إنكار بطرس لمعرفته بيسوع المسيح قبيل الصلب.

إن داود هو من الشخصيات الكتابية المميزة والبارزة، وهو من بين الأسماء الرئيسية التي تظهر في العهدين القديم والجديد، لكن هل كان داود باراً أم أنَّه قد أخطأ؟
فلنتعرف على الإجابة معاً.

حين كان يسوع حاملاً صليبه الذي لم يكن مُستحقاً أن يُعلَّق عليه، إلا أنّه اقتبل ذلك طائعاً مُختاراً ليتمَّ الخلاص لأولئك الذين أُعدَّ لهم ساعده بحمل الصليب رجل اسمه سمعان القيرواني، ولكن هل حمل سمعان هذا الصليب عن يسوع أم أنَّه ساعده فقط. تعرف على المزيد

الإعتراض #١٩١، هل الذين يتَّبعون الشريعة هم تحت اللعنة؟

بعد أن ترجل نوح من الفلك، تعهد الله أنه لن يٌهلك الأرض بمياه الطوفان مرة أُخرى! لكن يعتقد البعض من الأشخاص أنَّه يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس التي تتناول موضوع لعنة الأرض. ما هي الحقيقة؟

حين صلَّى يسوع في بستان جُثيماني، كانت صلاةً بحرارة ناجمة عن العلاقة المثالية بينه وبين الآب الذي وَكَّله بهذه البعثة الإنقاذية لكي يكون فداءً لجميع المختارين. لكن هل طلب يسوع منه أن ينجيه أم لا؟ سؤال يطرحه عدد من النقاد!
اعرف أكثر..

قبل أن يذهب يسوع بإرادته إلى الصليب، أعلم التلاميذ بما سيحدث. ولكن نجد أن البعض من النُقَّاد يعتقدون أن الكتاب المقدس مُتناقض فيما يختص بإنباء يسوع للتلاميذ عن قيامته!

ما هو لون الرداء الذي تمَّ وضعه على يسوع أثناء إجراءات المحاكمة التي سبقت الصليب؟
هل كان قرمزيا أم أنّه كان كان أرجوانيّاً؟

مدينتا اشتأول وصرعة هما مدينتان حدوديتان بين سبطي يهوذا ودان، ولكن لأي من هذين السبطين تتبعان؟

لقد أمر الرب الإله ابراهيم أن يختتن هو وجميع الخارجين من صلبه كعلامة على العهد، ولكن نجد أن البعض من النُقَّاد يعتقدون بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس بهذا التي تتعلق بتشريع الختان. فهل الختان هو أمر مطلوب أم لا؟

حين وقف يسوع أمام قيافا كان صامتاً معظم الوقت، إلا أنَّه لم ينكر ذاته حين سأله رئيس الكهنة عما إذا كان هو المسيح ابن الله. إلا أنَّ البعض من الأشخاص يعتقدون بأنَّه يوجد تناقض بين ما يقدمة الإنجيليُّون في الكتاب المقدس. ما هي حقيقة الأمر؟

إن الكتاب المقدس يعلم بأن المرأة يجب أن تقدم ذبيحة خطيئة بعد اكتمال أيام تطهيرها، وفي الوقت عينه ينقل أوامر الله للجنس البشري بأن يكثروا ويملأوا الأرض فهل ولادة الأولاد أمر خاطئ أم أنها أمر إلهي؟

مالذي قاله قائد المئة الذي كان موجوداً في موقع الجلجثة حين عاين موت يسوع؟
هل يوجد تناقض بين ما يسجله مرقس ومتى مع ما يسجله لوقا؟
اعرف أكثر

حين كان غلام قائد المئة مريضاً ومشرفاً على الموت، التجأ إلى يسوع طالباً منه أن يَشفِيَهُ. لكن هل أتى هو بشكل شخصيٍّ أم أنَّه أرسل رسلاً إلى يسوع لينقلوا طِلبَتَهُ؟

أخبار الأيام الثاني ٢: ١٧ تتناقض مع صموئيل الثاني ٢٤: ١ وأخبار الأيام الأول ٢١: ٢.  أخبار الأيام الثاني ٢: ١٧ ”وَعَدَّ سُلَيْمَانُ جَمِيعَ الرِّجَالِ الأَجْنَبِيِّينَ الَّذِينَ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ الْعَدِّ الَّذِي عَدَّهُمْ إِيَّاهُ دَاوُدُ أَبُوهُ، فَوُجِدُوا مِئَةً وَثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ أَلْفًا وَسِتَّ مِئَةٍ.“ صموئيل الثاني ٢٤: ١ ”وَعَادَ فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَأَهَاجَ عَلَيْهِمْ دَاوُدَ قَائِلاً: «امْضِ وَأَحْصِ

١٧٩ هل ضرب الرب جميع مواشي المصريّين في الضربة السادسة؟

الإعتراض #١٧٨، هل سيخلُص أولئك الذين يدعون باسم الربّ؟

١٧٧، بعد أن اقتاده الجند من بستان جثّيماني ومضوا به مُقيَّداً، من هو الشخص الذي التقى به يسوع أولاً: قيافا أم حَنَّأن؟

١٧٦ بعد أن قام قايين بقتل أخيه هابيل، هرب من وجه الرب وتغرَّب في أرض نود. لكن هل يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يختص بمصير قايين؟
يقول المعترض بوجود تناقض بين ما يرد في التكوين ٤: ١١-١٢ وبين ما يرد في التكوين ٤: ١٦-١٧.

الإعتراض #١٧٥، من الذي تراءى لموسى في العُلّيقة الملتهبة؟

١٧٤ هل أمر الرب الإسرائيليّين أن يقوموا بتقديم ذبائح ومحرقات؟

من الذي قام بدفن يسوع؟ يقول المعترض بأن متى ٢٧: ٥٧-٦٠؛ ومرقس ١٥: ٤٣؛ ولوقا ٢٣: ٥٠ تتناقض مع يوحنا ١٩: ٣٨-٤٢ التي تتناقض مع أعمال الرسل ١٣: ٢٧-٢٩

بين الآية الثانية والآية الخامسة من رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية في الاصحاح السادس يعتقد البعض من الأشخاص أنَّه يوجد تعليم متناقض، لكن هل هذا الأمر صحيح؟

الإعتراض ١٧١، بعد أن حدث الجوع العظيم في الأرض في أيام يعقوب ورؤساء الآباء، ارتحل يعقوب (اسرائيل) وجميع أفراد أسرته إلى مصر تلبيةً لدعوة يوسف الذي كان صاحب سلطانٍ في بيت فرعون. لكن هل كان بنيامين شاباً يافعاً أم أنَّه كان أباً لعدد من البنين؟

بين آدم وحواء، من الذي يتحمل المسؤولية عن الخطيئة الأولى؟

بأيّ اسم يجب أن يتم اجراء المعمودية؟

هل تحدَّث جميع الناس لغةً واحدةً حين شرعوا ببناء برج بابل، أم أنه وُحد عدد من اللغات؟

هل يوم الربّ قريب؟
قبل التشرُّع بالإجابة على هذا السؤال، يجب أن نتعرف أولاً على المعنى المُراد من ”يوم الربّ“!

حين دخل يسوع إلى أورشليم استقبلته الجموع صارخةً ”أوصنّا لابن داود، مبارك الآتي باسم الرب“، لكن هل ركب يسوع على أتان أم على جحش ابن أتان في ذلك اليوم؟

هل كان آسا كاملاً في عينيّ الرب أم أنَّه قد أخطأ حين اعتمد على ملك أرام عوضاً عن الإعتماد على الرب الإله؟

الملوك الأول ٨: ٩ وأخبار الأيام الثاني ٥: ١٠ تقولان بأن تابوت العهد قد احتوى فقط على لوحي الشريعة، إلا أن رسالة العبرانيّين ٩: ٤ تصرح بأنَّه وُجد فيه قسط المن وعصى هارون التي أفرخت. الملوك الأول ٨: ٩ ”لَمْ يَكُنْ فِي التَّابُوتِ إِلاَّ لَوْحَا الْحَجَرِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى هُنَاكَ فِي حُورِيبَ حِينَ عَاهَدَ الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ

أين هو الموقع الذي ظهر فيه يسوع المسيح لتلاميذه لأول مرَّة بعد قيامته المجيدة؟

كم يطول غضب الرب؟

بن عمي هو أبو العمونيّين ، الذين هم أحفاد لوط ابن أخ ابراهيم. وهم من الأقوام الذين لم يبيدهم اسرائيل عند الدخول إلى أرض الموعد. لكن هل يوجد تناقض بين الآيات التي تنقل لنا أوامر الله تجاه بني عمّون؟

حين تملَّكت الغيرة قلب الملك شاول أراد قتل داود، لكن الأخير هرب من وجهه، وأثناء رحلة الهرب هذه دخل إلى مدينة الكهنة وطلب خبزاً. لكن هل كان وحيداً حين فعل ذلك أم أنه كان برفقة آخرين؟

الإعتراض ١٥٨، هل يريد الرب الإله أن يذهب البعض إلى الجحيم؟

مدينة عاي هي مدينة استعصت على الإسرائيلين وذلك حين توجهوا للسيطرة عليها دون مشورة الرب الإله.
وقد تم تدميرها بشكل كامل في أيام يشوع. لكن هل وُحدت بعد تلك الأيام؟

أين دُفن آحاز؟ وهل يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يختص بمكان دفنه؟

١٥٥ هل يوجد سردان مختلفان للخلق؟
يعتقد المعترض في ادعاءه هذا أن الكتاب المقدس يقدّم سردين مختلفين للخلق، لكن هل حقاً يقدم التكوين ١: ٢٥-٢٧ سرداً مختلفاً عن التكوين ٢: ١٨-٢٢؟

داود هو ثاني الملوك الذي تسلطوا على اسرائيل وقد استلك زمام الحكم بعد أن سقط شاول الملك..
يقول المعترض بوجود تناقض بين سفر صموئيل الثاني ٢٤: ١ التي تقول بأن الرب هو من أغوى داود، وبين أخبار الأيام الأول ٢١: ١ التي تقول بأن الشيطان هو من أغواه.

يدعي البعض من الناقدين بوجود تناقض في الكتاب المقدس بين الآيات التي تختص بموضوع التعليم عن الخلاص الأدبي، في هذا المثال سوف نجد كماً كبيراً من الآيات التي تمَّ سردها في ادعاء بوجود تناقض فيما بينها. ما هي حقيقة الوضع؟

إنَّ شاول هو أول ملوك اسرائيل، وقد مات بعد أن تعرض لجراح قالته أصيب بها بعيد خسارة معركة مع الفلسطينيّين. لكن على مايبدو أنه يوجد اعتقاد بين البعض من المعترضين بأنَّه يوجد تناقض في السرد الذي يصف كيفية موت شاول بين آيات الكتاب المقدس فيقول المعترض بأنَّ صموئيل الأول ٣١: ٤-٦ وأخبار الأيام الأول ١٠: ٤ تتناقض مع صموئيل الثاني ٢١: ١٢ التي تتناقض مع أخبار الأيام الأول ١٠: ١٤.

بعد أن مات يسوع على الصليب، دُفن في قبر يوسف الذي من الرّامة، وفي اليوم الثالث قام من بين الأموات كما سبق وقال. وهنا نجد أن البعض يعترضون مُدَّعين بوجود تناقض بي الآيات التي تتناول موضوع القيامة.
يعتقد المعترض بوجود تناقض بين قول يسوع بأنَّه سوف يُقيم ذاته في يوحنا ٢: ١٩-٢١، وبين ما يرد في كل من أعمال الرسل ٢: ٢٤، ٣٢، ٤: ١٠، ١٣: ٣٠؛ غلاطية ١: ١؛ كولوسي ٢: ١٢؛ وتسالونيكي الأولى ١: ١٠ التي تقول بأنَّ الله هو من فعل ذلك؟

راحاب هي المرأة الزانية التي خبأت الجاسوسين في مدينة أريحا قبل أن يسيطر عليها الإسرائيليون تحت قيادة يشوع بن نون.
يقول المعترض بأن الرسالة إلى العبرانيين ١١: ٣١ تقول بالإيمان في حين أن رسالة يعقوب الجامعة ٢: ٢٥ تقول بالإعمال.

يوشيا هو الملك الخامس عشر على مملكة يهوذا، ويتساءل البعض عن طريقة موته مشيرين إلى وجود تناقض في الكتاب المقدس فيما يختص بهذا الأمر؟

إن يونان هو من بين الشخصيات الجدلية المشهورة بعنادها ومحاولتها لمقاومة مشيئة الرب الإله، لكن من الذي طرحه في البحر من على متن السفينة؟

يعتبر أيوب من أبرز الشخصيات التي عُرِفَت بالصبر في احتمال المشقات، لكن من الذي جلب كلَّ الشرور التي أصابته؟

من الذي قام بإرسال الروح القدس؟

هل أغلظ الرب الإله قلب فرعون لكي لا يُطلق الشعب؟ أم أن فرعون لم يرد أن بطلق الشعب؟

من هو المسؤول عن عدم إيمان غير المؤمنين؟ وهل يعلم الكتاب المقدس بأن الله يُجبِر غير المؤمنين على عدم الإيمان؟

#١٤٣ هل الخلاص بالإيمان وحده أم أن الخلاص من خلال الأعمال؟
الكثير من الآيات التي يتم طرحها في هذا الإعتراض، إلا أنَّ الإجابة الكتابية بسيطة وواضحة لجميع الذين يعرفون الحق ويدرسونه!

من هو الذي دمَّر مدينتي سدوم وعمورة؟ يعتقد البعض من النقّاد بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس المسجلة في الإصحاح عينه!

هل يمكن لدم الحيوانات أن ينزع الخطايا؟ مالذي يقوله الكتاب المقدس عن هذا التعليم؟

الخروج ٤: ١١ ويوحنا ٩: ١-٣ تقول بأنه الله، لكن مرقس ٩ : ١٧، ٢٥ تشير إلى أن الروح النجس هي المسؤولة.  الخروج ٤: ١١ ”فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟“ يوحنا ٩: ١-٣ ”وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«يَا

١٣٩ هل تبرر ابراهيم بالإيمان أم بالأعمال؟
اعتقاد شائع بين الكثيرين بأنه يوجد تناقض بين ما كتبه بولس الرسول في رسالة رومية عن البرّ بالإيمان وبين ما كتبه يعقوب في رسالته الجامعة عن التبرير بالأعمال، هل وجد المعترضون تناقضاً أم أنهم أخطأوا في أمر ما؟

١٣٨ متى قلَّب يسوع موائد الصيارفة في الهيكل؟
هل أخطأ كُتَّاب البشائر في تحديد تاريخ هذه الحادثة؟ أم أنه يوجد أمور لم يتم التنبه لها؟

هل خلق الله النجوم قبل الأرض أم بعدها؟
يعتقد البعض بوجود تناقض في الكتاب المقدس بين التكوين ١: ١٦-١٩ وسفر أيوب ٣٨: ٤-٧.

هل التقى شاول مع داود قبل المعركة مع جليات الجتي أم بعدها؟ يقول المعترض أنه يوجد تناقض بين صموئيل الأول ١٦: ٢١-٢٢ وبين صموئيل الأول ١٧: ٥٥-٥٨.

هل دخل الشيطان إلى يهوذا قبل عشاء الفصح أم أثناء تناوله اللقمة من يد يسوع؟
يعتقد البعض بوجود تناقض لوقا ٢٢: ٣، ٧ وبين يوحنا ١٤: ٢٧.

يقول المعترض بوجود تناقض بين التكوين ١: ١١-١٣، ٢٧-٣١ التي تقول أن النباتات خُلِقَت قبل وبين التكوين ٢: ٤-٧ التي تقول بأنها قد خُلِقَت بعد.  التكوين ١: ١١-١٣ ”وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ

يقول المعترض بان يوحنا ١٩: ١٤-١٦ تتناقض مع مرقس ١٤: ١٢، ١٥: ٢٥.  يوحنا ١٩: ١٤-١٦ ”وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ:«هُوَذَا مَلِكُكُمْ!». فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ:«لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!». فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ.“ مرقس ١٤: ١٢ ”وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ

يقول المعترض بأنَّه يوجد تناقض بين سفر التكوين ٧: ٧-١٠ وسفر التكوين ٧: ١١-١٣.  سفر التكوين ٧: ٧-١٣ ”فَدَخَلَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ إِلَى الْفُلْكِ مِنْ وَجْهِ مِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَمِنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالْبَهَائِمِ الَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ، وَمِنَ الطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ: دَخَلَ اثْنَانِ اثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى الْفُلْكِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى، كَمَا أَمَرَ اللهُ نُوحًا. وَحَدَثَ بَعْدَ

يقول المعترض أنَّ سفر الملوك الأول ١٩: ١٩ تقول بأن أليشع قد أخذ الرداء قبل إصعاد إيليا إلى السماء أما سفر الملوك الثاني ٢: ١١-١٣ تقول بأنها قد وقعت بعده.  سفر الملوك الأول ١٩: ١٩ ”فَذَهَبَ مِنْ هُنَاكَ وَوَجَدَ أَلِيشَعَ بْنَ شَافَاطَ يَحْرُثُ، وَاثْنَا عَشَرَ فَدَّانَ بَقَرٍ قُدَّامَهُ، وَهُوَ مَعَ الثَّانِي عَشَرَ. فَمَرَّ إِيلِيَّا بِهِ وَطَرَحَ رِدَاءَهُ عَلَيْهِ.“ سفر الملوك

الإعتراض #١٣٠، متى كسَّرَ الرب رؤوس تنانين المياه و لوياثان؟
يحاول البعض من المعترضين أن يقولوا بوجود تناقض بين المزمور ٧٤ وسفر اشعياء ٢٧. تعرف على الإعتراض والحل من خلال الرابط التالي

الإعتراض #١٢٩، متى وُلِدَ يسوع؟
هل كان الميلاد في عهد هيرودوس أم أنه كان في عهد أوغسطس قيصر؟ تعرف على الإجابة من خلال الرابط التالي

هل انطلق بولس الرسول من دمشق إلى أورشليم بشكلٍ مباشر بعد أن آمن بالمسيح؟ يعتقد البعض بأنه يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يتعلق بهذه النقطة، تعرف على التفاصيل من خلال الرابط التالي

هل قام يسوع بمعجزة شفاء بارتيماوس الأعمى أثناء دخوله إلى مدينة أريحا أم أثناء خروجه منها؟ يقول المعترض بأنَّ متى ٢٠: ٣٠ ؛ مرقس ١٠: ٤٦ تقولان بأنَّها قد حدثت عندما غادر يسوع المدينة، في حين أن لوقا ١٨: ٣٥ تقول بأنَّ المعجزة تمت قبل أن يدخل يسوع إلى المدينة.

يعتقد البعض بأن الكتاب المقدس قد أخطأ في تحديد تاريخ بداية حكم يهوأحاز على مملكة اسرائيل إذ أنَّ الكتاب المقدس يقدس تاريخاً يتناقض مع حكم يهوآش!
فلنتعرف معاً على المشكلة والتفسير.

الإعتراض #١٢٥، كم كان عمر اسماعيل حين أبعدَه ابراهيم؟
هل يُقدِّم الكتاب المقدس روايتين مختلفتين عن طرد اسماعيل وهاجر أُمِّه، أم أن القارئ فشل في القيام بقراءة أمينة؟

أندراوس هو التلميذ الذي يُعرف بلقب ”المدعوّ أولاً”، لكن هل دُعي هو وأخاه بطرس قبل أن بعد إلقاء القبض على يوحنا المعمدان؟

ما هو ترتيب أحداث الخلق؟
يعتقد البعض بأنَّ الكتاب المقدس يقدِّم سردين متناقضين فيما يتعلق بترتيب خلق الإنسان والحيوانات، لنتعرف معاً على حقيقة الأمر!

الإعتراض ١٢٢، في أي ساعة صُلِبَ يسوع المسيح؟
هل أخطأ كُتَّاب الأناجيل في نقل أحداث الصلب؟ وكيف يمكن لشهود العيان أن يرتكبوا هذا النوع من الأخطاء في تدوين توقيت الأحداث المحيطة بالصلب؟ أم أن هذا مجرد ادعاء مبني على سوء قراءة للنصوص المقدسة؟

الإعتراض ١٢١، متى تمَّ انشاء السموات؟ يعتقد البعض بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس في موضوع تاريخ انشاء السموات، ويقدمون لدعم استنتاجهم هذا آيات منه. لكن مالذي يقوله الكتاب المقدس في هذه الآيات؟

الإعتراض ١٠٩، من هو والد زربابل؟ يطرح البعض هذا التساؤل مُدَّعين بأنَّ الكتاب المقدس يقدم اسمين مختلفين أو شخصين مختلفين، فلنفحص هذا الإدعاء نتعرف على والد زرُبابل؟

كيف يمكن لصدقيّا أن يكون عمُّ نبوخذ نصَّر وأخاه في الوقت عينه؟ يتساءل المعترض مشيراً إلى وجود تناقض بين الآيات التي اعتمد عليها، لكن هل قام بقراءة موضوعية مراعية لأصول اللغة العبرية، أم أنَّه اعتمد على ميله لعدم الإيمان بالكتاب المقدس؟

الإعتراض ١٠٧، من هو والد زكريا؟
يطرح البعض من الأشخاص تساؤلات تتعلق باسم والد زكرياً معتقدين ومُدَّعين بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس التي تُقدِّم أكثر من اسم مختلفٍ لذات الشخص! لكن هل قام هؤلاء فعلاً بقراءة النصوص التي اقتصوا منها الآيات؟ أم أنَّ الكتاب المقدس قد أخطأ؟

بعد أن قامَ موسى بكسرِِ لوحيِّ الوصايا الذانِ أعطاهُما له الربُّ الإلهُ، وذلكَ حينَ رأى الشعبَ يرقصونَ ويتعبَّدونَ للثورِ الذي صنعَهُ لهم هارونَ. أمرَهُ الربُّ أن يصنعَ لوحينِ آخرينِ، لكن من كتَبَ الوصايا على اللوحين؟ هل كان الربُّ الإلهُ هو من خطَّهُمَا أم أنَّ موسى هوَ من فعلَ ذلكَ؟

إنَّ تابوت العهد قد تم وصفه بدقَّة متناهية في الكتاب المقدس، لكن هل يوجد تناقض في تحديد الشخص الذي قام بصناعته؟
اقرأ المزيد أو شاهد من حلال هذا الرابط.

هل أخرج موسى الماء من الصخرة في رفيديم أم في قادَش؟ يقول البعض بأن الكتاب المقدس يناقض نفسه في هذا الخصوص، فما هي الحقيقة؟ تعرف على المزيد…

أين مات عُزَّا؟ هل وقعت تلك الحادثة في بيدر ناخون أم أنها وقعت في بيدر كيدون؟ إن الكتاب المقدس يذكرالموقعين قهل هذا تناقض؟
اقرأ المزيد أو شاهد!

هل فشل كُتَّاب الوحي المُقدَّس في تسجيل أسماء الأسباط الإثني عشر؟ أم أنَّه يوجد تناقض بين الأسفار المقدَّسة؟
اقرأ المزيد أو شاهد المقطع الذي يتعامل مع تساؤل حول أسماء الأسباط الإثني عشر.

هل يمكن أن يكون الكتاب المقدس أخطأ حين نقل لنا أسماء أبناء هيمان؟ كيف للائحتين من الأسماء أن تنتميا لذات الشخص؟ أليس هذا بتناقض؟
اكتشف الخدعة واقرأ المزيد!

أين تسلَّم موسى الوصايا العشر؟

إلى أيِّ الأسباط كان ينتمي النبيّ صموئيل؟

هل كان يُوئيل بحسب ما يذكر سفر صموئيل الأول ٨: ٢، أم أنَّه كان وَشنِي بحسب ما يذكر سفر أخبار الأيام الأول ٦: ٢٨؟  صموئيل الأول٨: ٢”وَكَانَ اسْمُ ابْنِهِ الْبِكْرِ يُوئِيلَ، وَاسْمُ ثَانِيهِ أَبِيَّا. كَانَا قَاضِيَيْنِ فِي بِئْرِ سَبْعٍ.“ أخبارالأيام الأول٦: ٢٨ ”وَابْنَا صَمُوئِيلَ: الْبِكْرُ وَشْنِي ثُمَّ أَبِيَّا.“ فشل المعترض في اعتراضه هذا في القيام بتحليل للنقل النصي للآية الواردة

هل كان أرفكشاد كما يذكر سفر التكوين ١٠: ٢٤، ١١: ١٢ أم أنَّه قَينان كما يذكر لوقا ٣: ٣٥–٣٦. التكوين ١٠: ٢٤، ١١: ١٢ ”وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ شَالَحَ، وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ.“ ، ”وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ شَالَحَ.“ لوقا ٣: ٣٥–٣٦ ”بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ، بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ

هل  كانا من مدينة كفرناحوم كما يذكر مرقس ١: ٢١، ٢٧ أم من بيت صيدا كما يذكر يوحنا ١: ٤٤.   مرقس١: ٢١،٢٧”ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَنَاحُومَ، وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ الْمَجْمَعَ فِي السَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ.“ ، ”فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ:«مَا هذَا؟ مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ!»“ يوحنا١: ٤٤”وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ مَدِينَةِ

الخروج ٣: ١، ٤: ١٨، ١٨: ١، ٥ تقول بأنَّه كان يَثرون، في حين أننا نجد في القضاة ٤: ١١ والعدد ١٠: ٢٩ بأنَّه كان حُوباب، كما ونجد في الخروج ٢: ١٨–٢١ بأنَّه كان رَعُوئِيل. الخروج ٣: ١ ”وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ، فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ.“ الخروج ٤: ١٨

#٩٤ هل كان مَحلي ابن لاوي؟ يقول المعترض بأنَّه يوجد تناقض بين عِزرا ٨: ١٨ وبين التكوين ٤٦: ١١ وأخبار الأيام الأول ٦: ١، ١٦: ١٦، ٢٣: ٦. عزرا ٨: ١٨ ”فَأَتَوْا إِلَيْنَا حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْنَا بِرَجُل فَطِنٍ مِنْ بَنِي مَحْلِي بْنِ لاَوِي بْنِ إِسْرَائِيلَ وَشَرَبْيَا وَبَنِيهِ وَإِخْوَتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ،“ التكوين ٤٦: ١١ ”وَبَنُو لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي.“

من هو والد لابان؟ في هذا الإعتراض ننظر بعمق إلى النصوص التي يحاول البعض من الرافضين للكتاب المقدس أن يدَّعوا بوجود تناقض فيما بينها؟

يقول المعترض بأنَّ التكوين ٣٦: ١٤ تقول بأنّه كان عيسو في حين أنَّ التكوين ٣٦: ١٥–١٦ تقول بأنَّه كان أليفاز! التكوين٣٦: ١٤”وَهؤُلاَءِ كَانُوا بَنِي أُهُولِيبَامَةَ بِنْتِ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ امْرَأَةِ عِيسُو، وَلَدَتْ لِعِيسُو: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ.“ التكوين٣٦: ١٥–١٦ ”هؤُلاَءِ أُمَرَاءُ بَنِي عِيسُو: بَنُو أَلِيفَازَ بِكْرِ عِيسُو: أَمِيرُ تَيْمَانَ وَأَمِيرُ أُومَارَ وَأَمِيرُ صَفْوٍ وَأَمِيرُ قَنَازَ وَأَمِيرُ قُورَحَ وَأَمِيرُ جَعْثَامَ وَأَمِيرُ عَمَالِيقَ.

يقول المعترض بأنَّ صموئيل الأول ٩: ١ تقول بأنَّه كان أَبِيئيل  في حين أن أخبار الأيام الأول ٨: ٣٣؛ ٩: ٣٩ تقول بأنَّه كان  نَير. صموئيل الأول ٩: ١ ”وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنْيَامِينَ اسْمُهُ قَيْسُ بْنُ أَبِيئِيلَ بْنِ صَرُورَ بْنِ بَكُورَةَ بْنِ أَفِيحَ، ابْنُ رَجُل بَنْيَامِينِيٍّ جَبَّارَ بَأْسٍ.“ أخبار الأيام الأول ٨: ٣٣ ”وَنِيرُ وَلَدَ قَيْسَ، وَقَيْسُ وَلَدَ شَاوُلَ، وَشَاوُلُ

لقد تعرَّض الملك يوشيَّا لإصابة قاتلة في المعركة التي خاضها ضدَّ فرعون نخو الذي كان قد صعد لمهاجمة ملك أشور، فيتساءل البعض عن مكان موته ويدَّعون بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس. فلنستكشف الأمر!

متى ١: ١٥ تقول بأنَّه يعقوب، لكن لوقا ٣: ٢٣ تقول بأنَّه هالي.

متى ٣: ٤–٦ ومرقس ١: ٩ لا تتوافق مع يوحنا ١: ٢٨.

الملوك الأول ١٩: ١٦ تقول بأنَّه كان ابنه، في حين أنّ الملوك الثاني ٩: ٢ تقول بأنَّه كان حفيده.

أخبار الأيام الثاني ٣٦: ٥–٦ تناقض ارمياء ٢٢: ١٨–١٩.

يقول المعترض بأنَّ سفر الملوك الثاني ٢٤: ٦ يقول بأنَّ يهوياكين قد تولى الحكم بعده، إلا أنَّ أرمياء ٣٦: ٣٠ تشير إلى أنَّه لم يوجد خلفُ ليهوياقيم.

يقول المعترض بأن متى ١: ١١ تقول بأنَّه كان ابنه في حين أن أخبار الأيام الأول ٣: ١٥–١٦ تقولان بأنَّه حفيده.

يقول المعترض بأنَّ سفر التكوين ٥٠: ١٣ تقول بأنَّه دُفن في مغارة المكفيلة، ولكن أعمال الرُّسل ٧: ١٥–١٦ تقول بأنَّه قد دُفِنَ في شكيم.

يقول المعترض بأن سفر يشوع ٢٤: ٣٢ تقول بأنه يعقوب، في حين أن أعمال الرسل ٧: ١٦ تقول بأنَّه ابراهيم؟

يقول المعترض بأنَّ عزرا ٥: ١؛ ٦: ١٤ تقولان بأنَّه كان ابنه، في حين أن زكريا ١: ١ تقول بأنَّه كان حفيده.

يوحنا ٧: ٣٩، ٢٠: ٢٢ وأعمال الرسل ٢: ١–٤ تتناقض مع مرقس ١٢: ٣٦؛ ولوقا ١: ١٥، ٤١، ٦٧، ٢: ٢٥ وأعمال الرسل ١: ١٦.

هل كانت قبل زيارة الهيكل كما يسجل مرقس ١١: ١٢–١٧ ، أم أنَّها بعد زيارة الهيكل كما يسجل متى ٢١: ١٢، ١٧–١٩؟

يقول المعترض بان الآيات الواردة في متى ٢١: ١٩–٢٠ تشير إلى أنَّها قد يبست في الوقت الذي لعنها فيه يسوع المسيح، إلا أنَّ مرقس ١١: ١٣–١٤، ٢١–٢٢ تقول بأن ذلك قد حصل في اليوم التالي. متى ٢١: ١٩–٢٠ ”فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا:«لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!».

تكوين ١: ٢٧ تتناقض مع تكوين ٢: ٢٠–٢٢.

يوحنا ٢٠: ١ تقول بأن ذلك قد حصل قبل شروق الشمس، في حين أن متى ٢٨: ١ومرقس ١٦: ١–٢ تقول بأنهن وصلن باكراً وقت شروق الشمس.

لوقا ٢٣: ٤٥–٤٦ تشيران إلى أن ذلك قد وقع قبل موت يسوع، الأمر الذي يتناقض مع متى ٢٧: ٥٠–٥١ ومرقس ١٥: ٣٧–٣٨.

متى ٢٦: ٧٠، ٧٢، ٧٤؛ لوقا ٢٢: ٥٧–٦٠؛ ويوحنا ١٨: ١٧، ٢٤–٢٧ تتناقض مع مرقس ١٤: ٦٧–٧٢.

الملوك الثاني ٢٥: ٨–٩  يقول في اليوم السابع من الشهر الخامس في حين أن أرمياء ٥٢: ١٢–١٣ يقول في اليوم العاشر من الشهر.

يقول المعترض بوجود تناقض بين التكوين ٢٨: ١٨–١٩و التكوين ٣٣: ١٨، ٣٥: ٦–٧.

لوقا ٢٤: ١–٥١ ومرقس ١٦: ٦–١٩ تناقضان يوحنا ٢٠: ٢٦، التي تناقض أعمال الرسل ١٣: ٣١، التي تتناقض مع أعمال الرسل ١: ٢–٣، ٩.

هل كان ذلك في جبل هُورٍ كما ورد في سفر العدد ٢٠: ٢٧–٢٨، ٣٣: ٣٨، أو في مُوسِيرَ كما ورد في التثنية١٠: ٦؟ سفر العدد ٢٠: ٢٧–٢٨ ”فَفَعَلَ مُوسَى كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ، وَصَعِدُوا إِلَى جَبَلِ هُورٍ أَمَامَ أَعْيُنِ كُلِّ الْجَمَاعَةِ. فَخَلَعَ مُوسَى عَنْ هَارُونَ ثِيَابَهُ وَأَلْبَسَ أَلِعَازَارَ ابْنَهُ إِيَّاهَا. فَمَاتَ هَارُونُ هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ، ثُمَّ انْحَدَرَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ عَنِ

صموئيل الأول ١٧: ٤٩–٥١، ٢١: ٨–٩ تقول بأنه كان داود، ولكن صموئيل الثاني ٢١: ١٩ تقول بأنَّه ألحانان.

متى ١: ٦–١٦ تتناقض مع أخبار الأيام الأول ٣: ١٠–١٦.

متى ١: ٦–١٦ تتناقض مع لوقا ٣: ٢١–٣١.

يقول المعترض أنَّ صموئيل الثاني ٢١: ١٩ يقول بأنه كان جليات في حين أخبار الأيام الأول ٢٠: ٥ يقول بأنَّه كان لحمي أخا جليات.

يقول المعترض بأنَّ متى ١: ٦–٧ يقول بأنه من نسل سليمان في حين أن لوقا ٣: ٣١ يقول بأنه من نسل ناثان؟

صموئيل الثاني ٥: ١٤–١٦ تناقض أخبار الأيام الأول ٣: ٥–٨ التي تناقض أخبار الأيام الأول ١٤: ٣–٧.

يقول الناقد بأنَّ صموئيل الثاني ٣: ٢-٥ تذكر ”كِيلآبَ“ في حين أن أخبار الأيام الأول ٣: ١-٤ تذكر ” دَانِيئِيلُ“ ”وَوُلِدَ لِدَاوُدَ بَنُونَ فِي حَبْرُونَ. وَكَانَ بِكْرُهُ أَمْنُونَ مِنْ أَخِينُوعَمَ الْيَزْرَعِيلِيَّةِ، وَثَانِيهِ كِيلآبَ مِنْ أَبِيجَايِلَ امْرَأَةِ نَابَالَ الْكَرْمَلِيِّ، وَالثَّالِثُ أَبْشَالُومَ ابْنَ مَعْكَةَ بِنْتِ تَلْمَايَ مَلِكِ جَشُورَ، وَالرَّابعُ أَدُونِيَّا ابْنَ حَجِّيثَ، وَالْخَامِسُ شَفَطْيَا ابْنَ أَبِيطَالَ، وَالسَّادِسُ يَثْرَعَامَ مِنْ عَجْلَةَ امْرَأَةِ دَاوُدَ.

مرقس ١٠: ٣٥-٣٧ تقول بأنهما يعقوب ويوحنا. لكن متى ٢٠: ٢٠-٢١ تقول أنَّ أُمَّهما قد فعلت ذلك؟

يقول المعترض أنَّ سفر التكوين ٤٦: ٢١ تقول بأنهما من أبناء بنيامين، في حين أن سفر العدد ٢٦: ٣٨-٤٠ تشير إلى أنهما من أحفاده!

يقول المعترض بوجود تناقض بين سفر التكوين ٤٦: ٢١ مع سفر العدد ٢٦: ٣٨-٤٠، التي تناقض مع أخبار الأيام الأول ٧: ٦ والتي تتناقض مع أخبار الأيام الأول ٨/ ١-٢.

يقول المعترض بأنَّ لوقا ٢: ١-٧ تتناقض مع متى ٢: ١-٢، ١١، ٢٢-٢٣.

يوحنا ٢٠: ١ تناقض متى ٢٨: ١ التي تناقض مرقس ١٦: ١ التي بدورها تناقض لوقا ٢٤: ١، ١٠.

هل كان ملاك الرب (متى ٢٨: ٢؛ مرقس ١٦: ٥ ويوحنا ٢٠: ١٢)، أو ملاكين (لوقا ٢٤: ٤)؟

يوجد تناقض بين الملوك الثاني ٢٥: ١٨-١٩ و إرمياء ٥٢: ٢٤-٢٥.

هل كانت اثنان من كل نوع كما نجد في (تكوين ٦: ١٩، ٧: ٨-٩، ١٥) أم أنها كانت سبعة من كلّ نوع كما نجد في  (تكوين ٧: ٢)؟

بعد ستة أيام (متى ١٦: ٢٨- ١٧:٢؛ مرقس ٩: ١-٢) أو ثمانية بحسب (لوقا ٩: ٢٧-٢٨) من تاريخ إخبار يسوع عن مجيئه الثاني؟

اشترى داود الحقل الذي كان لأرنان اليبوسي، ولكن كم كان الثمن الذي دفعه؟

تكوين ١١: ٢٦، ١٢: ٤ تتناقض مع تكوين ١١: ٣٢.

الملوك الأول ٤: ٢٦ تقول ٤٠,٠٠٠ إلا أن أخبار الأيام الثاني ٩: ٢٥ تقول ٤,٠٠٠

الملوك الأول ٦: ١ تناقض أعمال الرسل ١٣: ١٧-١٨، ٢٠-٢٢ و أخبار الأيام الأول ٢٩: ٢٦-٢٧.

سفر الملوك الأول ٥: ١١ تناقض أخبار الأيام الثاني ٢: ١٠

سفر صموئيل الثاني ١٢: ١٥، ٢٤ تقولان بأنّه الثاني من أبناء داود، أما أخبار الأيام الأول ٣: ٥ تقول بأنه الرابع.

سفر صموئيل الثاني ٢٤: ٩ يقول بأنهم  كانوا ٨٠٠,٠٠٠ أما وفق أخبار الأيام الأول ٢١: ٥ يقول بأنهم كانوا ١,١٠٠,٠٠٠.

متى ٢٠: ٢٨، مرقس ١٠: ٤٥ تقولان ”للكثيرين“ في حين أن ١تيموثاوس ٢: ٦ تقول للكل.

سفر الملوك الثاني ٢٥: ٢٧ تقول بأنه في السابع والعشرين، في حين أن سفر أرمياء ٥٢: ٣١ تقول الخامس والعشرين.

مرقس ٥: ١-٢؛ لوقا ٨: ٢٦-٢٧ تقولان واحد في حين متى ٨: ٢٨ تقول اثنان.

الملوك الأول ٧: ١٥ تناقض أخبار الأيام الثاني ٣: ٥.

التثنية ١٦: ٨ تقول ٦ أيام لكن التثنية ١٦: ٣؛ الخروج ١٢: ١٥، ٢٣: ١٥ تقول سبعة.

الملوك الأول ٥: ١٦ تقول ٣٣٠٠ في حين أخبار الأيام الثاني ٢: ١٨ تقول ٣٦٠٠.

تكوين ١٢: ٤ تناقض أعمال ٧:٢-٤ وتكوين ١١: ٢٦، ١١: ٣٢.

كم كان عدد الرؤساء الذين كلَّفهم سليمان بالإشراف على الأعمال التي رافقت بناء الهيكل؟

إن الجهل بالأحداث التي تمت في العهد القديم قد تشكل خاصرة رخوة تسمح للمتشككين بزرع بذار الشك الذي ليس له من داع. ولكن إن كنا واقفين على صخرة صلبة ومتمسكين بإعلانات الله لن نتزعزع ولن نتأثر بكل تلك الهجمات الروحية المتنوعة.
تعرف على ميكال وميرب والبنين الخمسة الذين قد يتسببون بالحيرة إن لم تكن قد قرأت العهد القديم، وخاصة الأسفار التاريخية منه.

كم كان عدد الذين أماتهم الرّب بسبب الزنى مع بنات موآب؟

كم هي أيام سنيّ الإنسان؟ هل هي بحدود ٧٠ عام أم أنها ١٢٠؟

هل أخطأ الكتاب المقدس في تحديد الفترة التي حكم خلالها الملك يوثام؟

بئر سبع هو من المواقع التي شهدت على العديد من الأحداث، لكن من الذي أطلق عليه هذا الإسم؟

إن عيسو، أخو يعقوب، كان من بين الأشخاص المتعددي الزوجات، ولكن يفترض البعض من النقاد أنه يوجد تناقض في نسب إحدى زوجاته، فما هي حقيقة هذا الإدعاء؟

هل يوجد اختلاف في أسماء الرسل في الكتاب المقدس؟

هل أخطأ كُتَّاب الوحي المقدس في تحديدهم لشخصية عنى؟

من هو والد عماسا؟

إلى أي الأسباط كان أيلّون ينتمي؟

هامان الذي حاول القضاء على اليهود في أيام الملك أحشويروس، هل كان ينتمي إلى الأجاجيّين؟

يُذكر عخان في سفر يشوع، ويرتبط اسمه بالخيانة، لكن من هو والده؟

الملوك الأول ١٥: ٨ تقول بأن آسا هو ابن أبيام، في حين توجد إشارة في الملوك الأول ١٥: ١-٢، ٩-١٠ إلى أنهما أُخوة ذلك أنهما يمتلكان نفس الأم.

هل يوجد اختلاف في اسم أم أبيام؟

ما هي صلة القربى بين أبيآثار وأخيمالك؟

كم كان عدد أُخوة داود؟

هل يقدم لنا الكتاب المقدس معلومات متناقضة بخصوص عمر يهوياكين حين اعتلى العرش؟

كم كان عدد أفراد عائلة يعقوب الذين نزلوا إلى مصر في فترة الجوع؟ هل يوجد تناقض في الكتاب المقدس بخصوص المعلومات المسجلة عن عددهم؟

تلقى الملك سليمان هدية من الملك حيرام قبيل بناء الهيكل، لكن كم كان عدد وزنات الذهب؟

هل هو إله واحد كما ورد في التثنية ٤: ٣٥، ٣٩، ٦: ٤، ٣٢: ٣٩؛ ١ملوك ١٨: ٣٩؛ أشعياء ٤٣: ١٠، ٤٤: ٨، ٤٥: ٥-٦، ٤٦: ٩؛ مرقس ١٢: ٢٩، ٣٢؛ يوحنا ١٧: ٣؛ و ١كورنثوس ٨: ٦. أو يوجد أكثر من إله بحسب التكوين ١: ٢٦، ٣: ٢٢، ١١: ٧؛ خروج ١٢: ١٢، ١٥: ١١، ١٨: ١١، ٢٠: ٣،

هل كان عدد الأجيال ٤٢ أم ٤١؟ سؤال يطرحه البعض من المتشككين، فما هي الحقيقة؟

هل كانت المدة أربعون نهاراً وأربعون ليلة كما يرد في التكوين ٧: ١٧ أو أنها كانت ١٥٠ يوماً كما في التكوين ٧: ٢٤، ٨ :٣.

هي كانت المدة سبعة أشهر كما هو وارد في  تكوين ٨: ٤ أم أنها كانت عشرة أشهر كما يرد في التكوين ٨: ٥؟

صموئيل الثاني ٢٤: ١٣ يقول سبعة سنين في حين أن سفر أخبار الأيام الأول ٢١: ١١-١٢ يقول ثلاثة سنين.

سفر التكوين ٥: ٣-١٨ وأخبار الأيام الأول ١: ١-٢ ولوقا ٣: ٣٧-٣٨ في تعارض مع رسالة يهوذا ١٤.

كورنثوس الأولى ١٥: ٥ لا تتفق مع متى ٢٨: ١٦-١٧؛ مرقس ١٦: ١٤؛ ولوقا ٢٤: ٣٣-٣٧ وتتناقض مع يوحنا ٢٠: ٢٤. ١كورنثوس ١٥: ٥ ”وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِصَفَا ثُمَّ لِلاثْنَيْ عَشَرَ.“ متى ٢٨: ١٦–١٧ ”وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذًا فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ. وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ، وَلكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا.“ مرقس ١٦: ١٤ ”أَخِيرًا ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ وَهُمْ

أخبار الأيام الأول ٣: ١٠-١٦ لا يتوافق مع متى ١: ٦-١١.

في متى ٢٦: ٣٤؛ لوقا ٢٢: ٣٤ ويوحنا ١٣: ٣٨ نجد أنه يقول قبل أن يصيح الديك، لكن في مرقس ١٤: ٣٠ يقول قبل أن يصيح الديك مرتين.