سبب الرجاء

١٣٨ متى قلَّب يسوع موائد الصيارفة في الهيكل؟
هل أخطأ كُتَّاب البشائر في تحديد تاريخ هذه الحادثة؟ أم أنه يوجد أمور لم يتم التنبه لها؟

هل خلق الله النجوم قبل الأرض أم بعدها؟
يعتقد البعض بوجود تناقض في الكتاب المقدس بين التكوين ١: ١٦-١٩ وسفر أيوب ٣٨: ٤-٧.

هل التقى شاول مع داود قبل المعركة مع جليات الجتي أم بعدها؟ يقول المعترض أنه يوجد تناقض بين صموئيل الأول ١٦: ٢١-٢٢ وبين صموئيل الأول ١٧: ٥٥-٥٨.

هل دخل الشيطان إلى يهوذا قبل عشاء الفصح أم أثناء تناوله اللقمة من يد يسوع؟
يعتقد البعض بوجود تناقض لوقا ٢٢: ٣، ٧ وبين يوحنا ١٤: ٢٧.

يقول المعترض بوجود تناقض بين التكوين ١: ١١-١٣، ٢٧-٣١ التي تقول أن النباتات خُلِقَت قبل وبين التكوين ٢: ٤-٧ التي تقول بأنها قد خُلِقَت بعد.  التكوين ١: ١١-١٣ ”وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ

يقول المعترض بان يوحنا ١٩: ١٤-١٦ تتناقض مع مرقس ١٤: ١٢، ١٥: ٢٥.  يوحنا ١٩: ١٤-١٦ ”وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ:«هُوَذَا مَلِكُكُمْ!». فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ:«لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!». فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ.“ مرقس ١٤: ١٢ ”وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ

يقول المعترض بأنَّه يوجد تناقض بين سفر التكوين ٧: ٧-١٠ وسفر التكوين ٧: ١١-١٣.  سفر التكوين ٧: ٧-١٣ ”فَدَخَلَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ إِلَى الْفُلْكِ مِنْ وَجْهِ مِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَمِنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالْبَهَائِمِ الَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ، وَمِنَ الطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ: دَخَلَ اثْنَانِ اثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى الْفُلْكِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى، كَمَا أَمَرَ اللهُ نُوحًا. وَحَدَثَ بَعْدَ

يقول المعترض أنَّ سفر الملوك الأول ١٩: ١٩ تقول بأن أليشع قد أخذ الرداء قبل إصعاد إيليا إلى السماء أما سفر الملوك الثاني ٢: ١١-١٣ تقول بأنها قد وقعت بعده.  سفر الملوك الأول ١٩: ١٩ ”فَذَهَبَ مِنْ هُنَاكَ وَوَجَدَ أَلِيشَعَ بْنَ شَافَاطَ يَحْرُثُ، وَاثْنَا عَشَرَ فَدَّانَ بَقَرٍ قُدَّامَهُ، وَهُوَ مَعَ الثَّانِي عَشَرَ. فَمَرَّ إِيلِيَّا بِهِ وَطَرَحَ رِدَاءَهُ عَلَيْهِ.“ سفر الملوك

الإعتراض #١٣٠، متى كسَّرَ الرب رؤوس تنانين المياه و لوياثان؟
يحاول البعض من المعترضين أن يقولوا بوجود تناقض بين المزمور ٧٤ وسفر اشعياء ٢٧. تعرف على الإعتراض والحل من خلال الرابط التالي

الإعتراض #١٢٩، متى وُلِدَ يسوع؟
هل كان الميلاد في عهد هيرودوس أم أنه كان في عهد أوغسطس قيصر؟ تعرف على الإجابة من خلال الرابط التالي

هل انطلق بولس الرسول من دمشق إلى أورشليم بشكلٍ مباشر بعد أن آمن بالمسيح؟ يعتقد البعض بأنه يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يتعلق بهذه النقطة، تعرف على التفاصيل من خلال الرابط التالي

هل قام يسوع بمعجزة شفاء بارتيماوس الأعمى أثناء دخوله إلى مدينة أريحا أم أثناء خروجه منها؟ يقول المعترض بأنَّ متى ٢٠: ٣٠ ؛ مرقس ١٠: ٤٦ تقولان بأنَّها قد حدثت عندما غادر يسوع المدينة، في حين أن لوقا ١٨: ٣٥ تقول بأنَّ المعجزة تمت قبل أن يدخل يسوع إلى المدينة.

يعتقد البعض بأن الكتاب المقدس قد أخطأ في تحديد تاريخ بداية حكم يهوأحاز على مملكة اسرائيل إذ أنَّ الكتاب المقدس يقدس تاريخاً يتناقض مع حكم يهوآش!
فلنتعرف معاً على المشكلة والتفسير.

الإعتراض #١٢٥، كم كان عمر اسماعيل حين أبعدَه ابراهيم؟
هل يُقدِّم الكتاب المقدس روايتين مختلفتين عن طرد اسماعيل وهاجر أُمِّه، أم أن القارئ فشل في القيام بقراءة أمينة؟

أندراوس هو التلميذ الذي يُعرف بلقب ”المدعوّ أولاً”، لكن هل دُعي هو وأخاه بطرس قبل أن بعد إلقاء القبض على يوحنا المعمدان؟

ما هو ترتيب أحداث الخلق؟
يعتقد البعض بأنَّ الكتاب المقدس يقدِّم سردين متناقضين فيما يتعلق بترتيب خلق الإنسان والحيوانات، لنتعرف معاً على حقيقة الأمر!

الإعتراض ١٢٢، في أي ساعة صُلِبَ يسوع المسيح؟
هل أخطأ كُتَّاب الأناجيل في نقل أحداث الصلب؟ وكيف يمكن لشهود العيان أن يرتكبوا هذا النوع من الأخطاء في تدوين توقيت الأحداث المحيطة بالصلب؟ أم أن هذا مجرد ادعاء مبني على سوء قراءة للنصوص المقدسة؟

الإعتراض ١٢١، متى تمَّ انشاء السموات؟ يعتقد البعض بوجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس في موضوع تاريخ انشاء السموات، ويقدمون لدعم استنتاجهم هذا آيات منه. لكن مالذي يقوله الكتاب المقدس في هذه الآيات؟

يوحنا ٧: ٣٩، ٢٠: ٢٢ وأعمال الرسل ٢: ١–٤ تتناقض مع مرقس ١٢: ٣٦؛ ولوقا ١: ١٥، ٤١، ٦٧، ٢: ٢٥ وأعمال الرسل ١: ١٦.

هل كانت قبل زيارة الهيكل كما يسجل مرقس ١١: ١٢–١٧ ، أم أنَّها بعد زيارة الهيكل كما يسجل متى ٢١: ١٢، ١٧–١٩؟

يقول المعترض بان الآيات الواردة في متى ٢١: ١٩–٢٠ تشير إلى أنَّها قد يبست في الوقت الذي لعنها فيه يسوع المسيح، إلا أنَّ مرقس ١١: ١٣–١٤، ٢١–٢٢ تقول بأن ذلك قد حصل في اليوم التالي. متى ٢١: ١٩–٢٠ ”فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا:«لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!».

تكوين ١: ٢٧ تتناقض مع تكوين ٢: ٢٠–٢٢.

يوحنا ٢٠: ١ تقول بأن ذلك قد حصل قبل شروق الشمس، في حين أن متى ٢٨: ١ومرقس ١٦: ١–٢ تقول بأنهن وصلن باكراً وقت شروق الشمس.

لوقا ٢٣: ٤٥–٤٦ تشيران إلى أن ذلك قد وقع قبل موت يسوع، الأمر الذي يتناقض مع متى ٢٧: ٥٠–٥١ ومرقس ١٥: ٣٧–٣٨.

متى ٢٦: ٧٠، ٧٢، ٧٤؛ لوقا ٢٢: ٥٧–٦٠؛ ويوحنا ١٨: ١٧، ٢٤–٢٧ تتناقض مع مرقس ١٤: ٦٧–٧٢.

الملوك الثاني ٢٥: ٨–٩  يقول في اليوم السابع من الشهر الخامس في حين أن أرمياء ٥٢: ١٢–١٣ يقول في اليوم العاشر من الشهر.

يقول المعترض بوجود تناقض بين التكوين ٢٨: ١٨–١٩و التكوين ٣٣: ١٨، ٣٥: ٦–٧.

لوقا ٢٤: ١–٥١ ومرقس ١٦: ٦–١٩ تناقضان يوحنا ٢٠: ٢٦، التي تناقض أعمال الرسل ١٣: ٣١، التي تتناقض مع أعمال الرسل ١: ٢–٣، ٩.