سبب الرجاء

هل يوجد تناقض بين آيات الكتاب المقدس فيما يختص بالعقوبة الواجبة على مُخالف الوصية القائلة بوجوب حِفظ يوم السبت كيوم مُقدَّسٍ للرب؟

ما هو موقف الله من الحرب والسلم؟ يتساءل الناقد معتقداً بوجود تناقض بين تعاليم الكتاب المقدس، ولكن الإجابة ليست بعيدة عن ناظريه.

أكرم أباك وأُمَّك… على الرغم من وضوح هذا التعليم، نجد أن البعض من النُقَّاد يعتقدون بوجود تعاليم متناقضة بخصوص التعامل مع الوالِدَين.

من هو صاحب الملكية على الأرض؟

حين تتم قراءة الآيات بشكل يتجاهل فيه القارئ السياق والظروف المحيطة بها يصل إلى اعتقادات مشابهة لما يرد في هذا الإعتراض، إلا أن القراءة الأمينة كافية لدحض الشكوك.

هل يوجد اختلافات في الكتاب المقدس بخصوص اسم الله؟

يقف البعض حائرين حيال ما إذا كان الله رحيماً أم لا، إلا أن ارتباكهم هذا يرجع إلى عدم تمييزهم إلى معنى وامتداد الرحمة.

ما هو موقف الكتاب المقدس من القتل؟ وهل يوجد تناقض بين الوصايا والتعليمات التي يُقدِّمها كُتَّاب الوحي في مواضع مختلفة؟

هل الله وحده قدّوس أم أنَّه يوجد قدّوسين آخرين؟
سؤال يطرحه البعض من المعترضين مستشهدين بآيات من الكتاب المقدس ليثبتوا أن الكتاب المقدس يحتوي على تناقضات. لكن ما هي الحقيقة؟

قد تكون الإفتراضات المسبقة التي يمتلكها الأفراد هي السبب الذي يقف وراء معظم انتقاداتهم للكتاب المقدس، وهذا الإعتراض إنما هو مثال عن ذلك.

الإعتراض #٢٠٤، كيف يجب علينا التعامل مع أعدائنا؟
بالفعل! هذا السؤال سؤال مهم! ولكن هل يقدم الكتاب المقدس تعليماً متناقضاً بهذا الخصوص؟

١٧٩ هل ضرب الرب جميع مواشي المصريّين في الضربة السادسة؟

الإعتراض #١٧٥، من الذي تراءى لموسى في العُلّيقة الملتهبة؟

١٧٤ هل أمر الرب الإسرائيليّين أن يقوموا بتقديم ذبائح ومحرقات؟

هل أغلظ الرب الإله قلب فرعون لكي لا يُطلق الشعب؟ أم أن فرعون لم يرد أن بطلق الشعب؟

الخروج ٤: ١١ ويوحنا ٩: ١-٣ تقول بأنه الله، لكن مرقس ٩ : ١٧، ٢٥ تشير إلى أن الروح النجس هي المسؤولة.  الخروج ٤: ١١ ”فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟“ يوحنا ٩: ١-٣ ”وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«يَا

يقول المعترض بان يوحنا ١٩: ١٤-١٦ تتناقض مع مرقس ١٤: ١٢، ١٥: ٢٥.  يوحنا ١٩: ١٤-١٦ ”وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ:«هُوَذَا مَلِكُكُمْ!». فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ:«لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!». فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ.“ مرقس ١٤: ١٢ ”وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ

بعد أن قامَ موسى بكسرِِ لوحيِّ الوصايا الذانِ أعطاهُما له الربُّ الإلهُ، وذلكَ حينَ رأى الشعبَ يرقصونَ ويتعبَّدونَ للثورِ الذي صنعَهُ لهم هارونَ. أمرَهُ الربُّ أن يصنعَ لوحينِ آخرينِ، لكن من كتَبَ الوصايا على اللوحين؟ هل كان الربُّ الإلهُ هو من خطَّهُمَا أم أنَّ موسى هوَ من فعلَ ذلكَ؟

إنَّ تابوت العهد قد تم وصفه بدقَّة متناهية في الكتاب المقدس، لكن هل يوجد تناقض في تحديد الشخص الذي قام بصناعته؟
اقرأ المزيد أو شاهد من حلال هذا الرابط.

هل أخرج موسى الماء من الصخرة في رفيديم أم في قادَش؟ يقول البعض بأن الكتاب المقدس يناقض نفسه في هذا الخصوص، فما هي الحقيقة؟ تعرف على المزيد…

أين تسلَّم موسى الوصايا العشر؟

الخروج ٣: ١، ٤: ١٨، ١٨: ١، ٥ تقول بأنَّه كان يَثرون، في حين أننا نجد في القضاة ٤: ١١ والعدد ١٠: ٢٩ بأنَّه كان حُوباب، كما ونجد في الخروج ٢: ١٨–٢١ بأنَّه كان رَعُوئِيل. الخروج ٣: ١ ”وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ، فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ.“ الخروج ٤: ١٨

إن كلاً من نظرية الفجوة، نظرية اليوم الذي يعني حقبة زمنية، بالإضافة إلى العديد من النظريات الهجينة، جميعها تُحاول أن تُدرِج مليارات السنين في الخلق التوراتي، وذلك في مُحاولة لتقديم قراءة شاذّة للنص الوارد في سفر التكوين وذلك هو أمر مناف للحقيقة التي يقصد مؤلِّف الكتاب المُقدَّس إيصالها إلى القارئ، بالإضافة إلى أنَّها متضاربة وغير متّسقة مع بقية الوحي المُقدَّس.

التثنية ١٦: ٨ تقول ٦ أيام لكن التثنية ١٦: ٣؛ الخروج ١٢: ١٥، ٢٣: ١٥ تقول سبعة.

كم كان عدد أفراد عائلة يعقوب الذين نزلوا إلى مصر في فترة الجوع؟ هل يوجد تناقض في الكتاب المقدس بخصوص المعلومات المسجلة عن عددهم؟