سَبَبٌ للرجاء

يعتقد البعض من النقاد أن الكتاب المقدس متناقض، إلا أن بعض أسئلتهم واعتراضاتهم تُظهر المُعتَقَد المُسبق بوجود تناقضات بصرف النظر عن كونها محض خيالات. هذا الإعتراض هو مثال عن ذلك.

الإعتراض ١٠٩، من هو والد زربابل؟ يطرح البعض هذا التساؤل مُدَّعين بأنَّ الكتاب المقدس يقدم اسمين مختلفين أو شخصين مختلفين، فلنفحص هذا الإدعاء نتعرف على والد زرُبابل؟

#٩٤ هل كان مَحلي ابن لاوي؟ يقول المعترض بأنَّه يوجد تناقض بين عِزرا ٨: ١٨ وبين التكوين ٤٦: ١١ وأخبار الأيام الأول ٦: ١، ١٦: ١٦، ٢٣: ٦. عزرا ٨: ١٨ ”فَأَتَوْا إِلَيْنَا حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْنَا بِرَجُل فَطِنٍ مِنْ بَنِي مَحْلِي بْنِ لاَوِي بْنِ إِسْرَائِيلَ وَشَرَبْيَا وَبَنِيهِ وَإِخْوَتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ،“ التكوين ٤٦: ١١ ”وَبَنُو لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي.“

يقول المعترض بأنَّ عزرا ٥: ١؛ ٦: ١٤ تقولان بأنَّه كان ابنه، في حين أن زكريا ١: ١ تقول بأنَّه كان حفيده.

القائمة التي ترد في الإصحاح الثاني من سفر عزرا تتناقض مع القائمة التي ترد في الإصحاح السابع من سفر نحميا.