الإعتراض #٠٩٩، هل كان صموئيل من سبط أفرايم أم أنَّه كان من سبط لاوي؟

يقول المُعترض بأنَّ صموئيل الأول ١: ١-٢، ٢٠ تقول بأنَّه كان من سبط أفرايم، في حين أنَّ أخبار الأيام الأول ٦: ٢٧-٢٨، ٣٦-٣٨ تقول بأنَّه كان من سبط لاوي.

 صموئيل الأول١: ١-٢،٢٠”كَانَ رَجُلٌ مِنْ رَامَتَايِمَ صُوفِيمَ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ اسْمُهُ أَلْقَانَةُ بْنُ يَرُوحَامَ بْنِ أَلِيهُوَ بْنِ تُوحُوَ بْنِ صُوفٍ. هُوَ أَفْرَايِمِيٌّ. وَلَهُ امْرَأَتَانِ، اسْمُ الْوَاحِدَةِ حَنَّةُ، وَاسْمُ الأُخْرَى فَنِنَّةُ. وَكَانَ لِفَنِنَّةَ أَوْلاَدٌ، وَأَمَّا حَنَّةُ فَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَوْلاَدٌ.“، ”وَكَانَ فِي مَدَارِ السَّنَةِ أَنَّ حَنَّةَ حَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ صَمُوئِيلَ قَائِلَةً: «لأَنِّي مِنَ الرَّبِّ سَأَلْتُهُ».“

أخبارالأيام الأول٦: ٢٧-٢٨،٣٦-٣٨”وَأَلِيآبُ ابْنُهُ، وَيَرُوحَامُ ابْنُهُ، وَأَلْقَانَةُ ابْنُهُ. وَابْنَا صَمُوئِيلَ: الْبِكْرُ وَشْنِي ثُمَّ أَبِيَّا.“، ”بْنِ أَلْقَانَةَ بْنِ يُوئِيلَ بْنِ عَزَرْيَا بْنِ صَفَنْيَا بْنِ تَحَثَ بْنِ أَسِّيرَ بْنِ أَبِيَاسَافَ بْنِ قُورَحَ بْنِ يِصْهَارَ بْنِ قَهَاتَ بْنِ لاَوِي بْنِ إِسْرَائِيلَ.“

لقد وقع المعترض في مغالطة التشعب، إذ أنَّ صموئيل كان من سبط لاوي، من ناحية النسب كما هو مذكور في أخبار الأيام الأول ٦: ٢٧-٢٨، ٣٣-٣٨ وأيضاً كان من سبط أفرايم من حيث أنَّه ولد في منطقة سبط أفرايم (أي بالإنتساب الجغرافي) كما هو مذكور في سفر صموئيل الأول ١: ١-٢، ٢٠. 

مغالطة التشعّب (التقليص الخاطئ): وتعرف باسم مغالطة (إمّا أو). وتحدث هذه المغالطة حين يؤكد الشخص بوجود خَيَارَيْن فقط في حين أنه في الواقع يوجد خَيَار ثالث. كما في حالة ”إنَّ الإشارة الضوئية للمرور إما أن تكون حمراء أو خضراء“ فهي مغالطة تشعّب حيث أنّ الإشارة الضوئية قد تكون صفراء.