الرجس هو وصف لأعمال أو أشياء أو تصاوير مكروهة، دنيئة وخسيسة إلى أبعد الحدود.

رجس، שִׁקּוּץ [شيكوتس]

يوجد الكثير من الكتابات التي تحصل على أرقام عالية في المبيعات والتي تتطرق إلى موضوع التعامل مع الأشخاص الذين يتميزون بصعوبة المراس. والكتاب المقدس في الحقيقة يمتلك الكثير لكي يقوله لنا عن الأشخاص من هذا النوع، وخصوصاً المضايقين أو المشتكين والمعاندين والذين يتقصَّدون العداء لنا.

المشتكون أو الخصوم، צֹרִידֹם [تساريم]

في مملكة اسرائيل التاريخية، أوجد الله عدداً من المناصب مثل منصب النبي والكاهن والشيخ والملك والقادة. ويوجد منصب إضافي ألا وهو الرجال والنساء الحكماء الذين قادوا اسرائيل. إن مصدر هذه الكلمة هو الفعل العبري יעץ ياعاتس والذي يعني إعطاء النٌّصح وتقديم المشورة ومنه تمَّ اشتقاق الاسم عايتساه الذي يعني المشير أو النصيح. يتم تقديم النصح وحثّ شعب الله لكي يكونوا شعباً مستعداً وراغباً للاصغاء للنصيحة والمشورة التي يقدمها الرجال والنساء الحكماء وكذلك أن يتَّبعوا هذه المشورة.

المشورة، עֵצָה [عايتساه]

العدالة מִשְפָּט بحسب التعريف الذي يقدمه قاموس Lexham للكتاب المقدس هي عمل صالح إلهي يتمّمه الله أو البشر وتكون نتيجته تعزيز المساواة بين الناس. ترتبط الكلمة برفع الصالحين والمظلومين وتكسير الأشرار والظالمين. 

العدل، القضاء والحق מִשְפָּט [مِشپات] ⁩

في الكثير من الأحيان نجد أن العهود تسقط لعدم القدرة على الوفاء بها، وغالباً ما نجد أعذار لهذا الأمر. إلا أنَّه يوجد سبب رئيسي ألا وهو غياب السلطان أو القدرة اللازمين للوفاء بهذه العهود. ويوجد عبارة متكرّرة ومبتذله إلى حدٍّ كبير تقول بأنَّه يجب ألا نتعهد بأشياء لا نستطيع أن نتمّمها. إلا أنَّ الرب الإله هو الوحيد الذي لم ولن يفشل في الايفاء بعهوده، فهو يمتلك القوة والمقدرة على إتمام عهوده.

القدير، שַׁדַּי [شَدَّاي]

إن كلمة مذبح هي من الكلمات التي ترتبط وبشكل وثيق بالعبادة والتقديس، وخاصّة في ثنايا العهد القديم. ونقرأ أن نوح بعد أن ترجَّل من الفُلك قد بنى مذبحاً للرب وقدَّم العبادة والتسبيح إضافةً إلى الذبائح . ومن بعد نوح نجد أيضاً أن رؤساء الآباء قد بنو مذابح في مواضع مُختلفة.

مذبح، מִזְבֵּחַ [مِذْبِيْاخْ]

مع تزايد عدد الأشخاص المؤمنين بوجود الكائنات الفضائية غير البشرية، نجد عبارةً تنتشر عند تناول هذا النوع من المواضيع وهي: ”نحن لسنا وحيدون“. ولكن الأمر الذي قد يفاجئ الكثيرين هو أن الكتاب المقدس يؤيد هذه العبارة، فنحن لسنا وحيدون ولكن بمعنى آخر، فالكتاب المقدس يعلمنا أنَّه يوجد بُعدٌ آخر في العالم المخلوق هذا، بُعدٌ روحي تتواجد فيه تلك المخلوقات الروحية التي تُعرف باسم الملائكة.

ملاك، מַלְאָךְ [مالاخ]

 كانت طقوس المسحة بالزيت العَطِر في الشرق الأدنى القديم طقساً احتفالياً يرمز إلى انتقال القداسة من إحدى الآلهة إلى ذلك الشخص أو الشيء الذي يتم مسحه بالزيت، وبالتالي فإنَّه كان يعتبر نوعاً من أعمال التكريس.

مسَحَ، מָשַׁח [ماشاخ]

كان هذا الإسم ينطبق بشكل خاص على مرودخ البابلي، وقد تمَّ استخدامه لفترة من الزمن كبديل لأسمه الفعلي. وبما أنَّ اللفظ العبري يعني ”المالك أي صاحب المُلكية“ فمن المفترض أن استخدامه ضمن الإطار الديني سيشير بشكل أساسي إلى إله قطعة جغرافية معينة أو أرضٍ ما.

بَعل، בַּעַל

إن الإدانة النقدية التي تسيطر على تفكيرنا تمنعنا من وصف الأشخاص الآخرين على أنهم كاملين، إلا أن الوحي المقدس يقول عن عدد من الأشخاص أنهم كاملين- على سبيل المثال، نوح وداود. 

تامّ، תָּם

مع مضيّ فصل الشتاء وابتداء فصل الربيع نجد حدثاً متوقعاً وهو نموّ الأغصان الجديدة والفروع والبراعم من النباتات والأشجار. وعلى المستوى البشري فإن ولادة طفل جديدٍ للعائلة يُفهم أيضاً على أنَّه نوعٌ من النمو ويُعتبر ذلك الطفل ”فرعاً“ جديداً لها - على الرَّغم من أننا قد انتقلنا من الثقافة الزراعية عموماً إلى الثقافة المعاصرة التي تتميز بالحداثة.

كلمة ورسالة