المقالات
-

العالم المذهل للخفافيش
تتسبب الخفافيش بالمشاكل لنظرية التطور؛ أليس من الأسهل قبول ما يقوله الله عن هذه المخلوقات في كلمته!
-

الاعتراض ٢١٩: كيف يجب أن يتمَّ التعامل مع المثليّين جنسياً؟
يأمر اللاويين بعقوبة محددة على ممارسة المثلية الجنسية، بينما يذكر الملوك الأول أن آسا أزال المأبونين من الأرض. فهل يقدم النصان تعليمين متناقضين؟
-

الاعتراض ٢١٨: هل الله وحده قدّوس؟
يقول سفر الرؤيا إن الله وحده قدوس، بينما تصف نصوص أخرى أشخاصًا وشعب الله بأنهم مقدسون أو قديسون. فهل يوجد تناقض بين هذه النصوص؟
-

المُحيطات تُظهر لنا أرض حديثة العهد
لا تحتوي محيطاتنا على أدلة تؤيد التاريخ التوراتي فحسب، بل هي تحتوي على ذات تلك المياه التي فاضت على الكوكب قبل زمن طويل – المياه ذاتها التي حملت…
-

الاعتراض ٢١٧: أين وجد أُخوة يوسف الفضة؟
أعاد يوسف فضة إخوته إلى عدالهم، لكن بعض النقاد يرون اختلافًا بين روايات سفر التكوين بشأن موضع العثور عليها. فهل تتعارض التفاصيل؟
-

الاعتراض ٢١٦: هل اعتقد هيرودس أنَّ يسوع هو يوحنا المعمدان؟
يعتقد بعض المعترضين أن أقوال هيرودس عن يسوع في متى ومرقس تتناقض مع ما يرد في لوقا. فهل تقدم هذه النصوص مواقف متعارضة؟
-

الاعتراض ٢١٥: هل كانت مريم المجدلية سعيدة أم حزينة حين رأت يسوع القائم من الأموات؟
يصف يوحنا مريم المجدلية وهي تبكي عند القبر، بينما يذكر متى فرح النسوة بعد القيامة. فهل تتناقض الروايتان بشأن حالتها عند ظهور يسوع؟
-

٢٧ يناير ٣٨٠م
تعرف على ثيودوسيوس، الإمبراطور الروماني الذي أقر أنَّ الديانة المسيحية هي الديانة الأسمى في الإمبراطورية الرومانية.
-

الاعتراض ٢١٤: من كان أعظم: يسوع أم سليمان أم يوحنا المعمدان؟
تصف نصوص مختلفة سليمان ويوحنا المعمدان ويسوع بالعظمة. فهل تتناقض هذه المقارنات، أم أن كلمة “أعظم” تُستخدم في سياقات ومعانٍ مختلفة؟
-

الكذبة: التطور/ملايين السنوات
كتيّب للدكتور كين هام يدعو إلى فحص أثر التطور وملايين السنوات في قراءة سفر التكوين، والنظر بصورة أعمق إلى الافتراضات التي تؤثر في فهم الوحي المقدس.
-

المجتمع الأيثيري (THE AETHERIUS SOCIETY)
مجموعة دينية معاصرة تتبنى أفكاراً مختلطة من معتقدات مختلفة، مع تعاليم تتعلق بالكائنات الفضائية والأجسام الطائرة المجهولة والطاقة الكونية.
-

الاعتراض ٢١٣: من الذي أعطى الشريعة لموسى؟
يذكر سفر الخروج أن الله تكلم مع موسى وأعطاه الشريعة، بينما تقول غلاطية إن الناموس رُتب بملائكة في يد وسيط. فهل يوجد تناقض بين الأمرين؟