سبب الرجاء

القسم الرابع: الاختلافات في تحديد الأسباب والنتائج

ما المقصود بالاختلافات في تحديد الأسباب والنتائج؟

يتناول هذا القسم الاعتراضات التي تدّعي أن الكتاب المقدس يقدّم أسبابًا متناقضة لوقوع الحدث نفسه؛ فقد ينسب أحد النصوص الحدث إلى شخص أو عامل معين، بينما ينسبه نص آخر إلى سبب مختلف.

لكن ذكر سببين مختلفين لا يثبت وجود تناقض، لأن الحدث الواحد قد ينتج عن عدة أسباب تعمل معًا أو على مستويات مختلفة. فقد يوجد سبب مباشر، وسبب غير مباشر، ودافع بشري، وظرف مساعد، أو تفسير أوسع للحدث، وتكون جميعها صحيحة دون أن يلغي أحدها الآخر.

فعلى سبيل المثال، يمكن تفسير هطول المطر بوجود الرطوبة في الهواء، وانخفاض درجة الحرارة إلى نقطة التكاثف، وتكوّن قطرات الماء، وتأثير الجاذبية. ولا تتعارض هذه العوامل، بل يصف كل منها جانبًا من العملية نفسها. وبالمثل، قد يركّز أحد النصوص الكتابية على الفاعل المباشر، بينما يركّز نص آخر على الشخص الذي أصدر الأمر، أو على الظروف التي أدّت إلى الحدث، أو على سيادة الله على مجراه.

يقع الخطأ عندما يُفترض، من دون دليل، أن للحدث سببًا واحدًا فقط، ثم يُعامل كل سبب إضافي على أنه نفي للسبب الأول. وهذا صورة من صور مغالطة الحصر الزائف، التي تحصر الاحتمالات في بديلين مع إمكان اجتماعهما.

كما أن وقوع حدثين في وقت متقارب لا يثبت وحده أن أحدهما سبّب الآخر. فالقول بوجود علاقة سببية يحتاج إلى دليل يتجاوز مجرد التزامن أو التعاقب الزمني، وإلا وقع الاستدلال في مغالطة السبب الزائف.

في هذا القسم نفحص كل اعتراض في سياقه، ونميّز بين الأسباب المباشرة وغير المباشرة، وبين الفاعل والمنفّذ والدافع والنتيجة، حتى نحدّد ما إذا كانت النصوص متناقضة فعلًا أم أنها تصف جوانب متكاملة للحدث نفسه.

اعتراضات الاختلافات في تحديد الأسباب والنتائج