المقالات
-

الاعتراض ١٢٤: هل دُعي أندراوس وبطرس قبل وضع يوحنا المعمدان في السجن أم بعده؟
أندراوس هو التلميذ المعروف بلقب “المدعو أولًا”، لكن هل دُعي هو وأخوه بطرس قبل إلقاء القبض على يوحنا المعمدان أم بعده؟
-

الاعتراض ١٢٣: هل خُلِقَ البشر قبل الحيوانات أم بعدها؟
ما هو ترتيب أحداث الخلق؟ يعتقد البعض أن الكتاب المقدس يقدّم سردين متناقضين فيما يتعلق بترتيب خلق الإنسان والحيوانات.
-

الاعتراض ١٢٢: في أي وقت من اليوم صُلِبَ يسوع؟
في أي ساعة صُلِبَ يسوع المسيح؟ وهل يختلف توقيت الصلب في مرقس عن التوقيت الذي يذكره يوحنا، أم أن النصين يتحدثان عن مرحلتين مختلفتين من الأحداث؟
-

الديناصورات والكتاب المقدس
كيف نفهم الديناصورات في ضوء الكتاب المقدس؟ دراسة تتناول خلقها، وبهيموث ولوياثان، والطوفان وفلك نوح، والأدلة المقدمة على حداثة عهدها وانقراضها بعد الطوفان.
-

الاعتراض ١٢١: متى تمَّ إنشاء السموات؟
متى تمَّ إنشاء السموات؟ يعتقد البعض بوجود تناقض بين متى ٢٥: ٣٤ ويوحنا ١٤: ٢، لكن هل تتناول هاتان الآيتان أصلًا تاريخ إنشاء السموات؟
-

مغالطات أُخرى: الجزء الثالث
الجزء الأخير من سلسلة المغالطات المنطقية الأقل شيوعًا، ويتناول الالتماس للخوف والمشاعر والشفقة والجهل، والمغالطات الطبيعية والأخلاقية، ومغالطة المغالطة.
-

الاعتراض ١٠٩: من هو والد زربابل؟
من هو والد زربابل: فدايا أم شألتئيل؟ يناقش الرد معنى كلمة “ابن” وإمكان استخدامها للنسب البيولوجي أو الشرعي.
-

الاعتراض ١٠٨: ما هي الصلة بين صدقيّا ونبوخذنصَّر؟
كيف يمكن لصدقيّا أن يوصف بأنه عم وأخ في النصوص المختلفة؟ يناقش الرد معنى كلمة “أخ” في العبرية وإمكان استخدامها لصلات قرابة أوسع من الأخ المباشر.
-

الاعتراض ١٠٧: من هو والد زكريّا؟
تذكر أخبار الأيام زكريّا بن يهوياداع، بينما يذكر متى زكريّا بن برخيا. يناقش الرد احتمال الحديث عن شخصين مختلفين، واتساع معنى الأب، وتعدد الأسماء.
-

الاعتراض ١٠٦: من الذي كتب الوصايا العشر في المرّة الثانية؟
بعد أن كسر موسى اللوحين الأولين أمره الله أن ينحت لوحين آخرين. فمن كتب الكلمات على اللوحين الثانيين: الله أم موسى؟
-

مغالطات أُخرى: الجزء الثاني
الجزء الثاني من دراسة المغالطات المنطقية الأقل شيوعًا، ويتناول ست مغالطات مع تعريفاتها وأمثلة تطبيقية من النقاشات حول الخلق والتطور والعلم.
-

الاعتراض ١٠٥: من هو الشخص الذي صنع تابوت العهد؟
تقول التثنية بلسان موسى إنه صنع تابوتًا، بينما يقول الخروج إن بصلئيل صنع التابوت. يناقش الرد العلاقة بين الإشراف على العمل والتنفيذ المباشر له.