التصنيف: تناقضات
-

الاعتراض ٩٢: من كان والد قُورَح؟
هل كان والد قورح عيسو أم أليفاز؟ يناقش الرد وجود أكثر من شخص في الكتاب المقدس يحمل اسم قورح.
-

الاعتراض ٩١: من كان والد قيس؟
ينسب صموئيل الأول قيسًا إلى أبيئيل، بينما تقول أخبار الأيام إن نير ولد قيسًا. يناقش الرد الفرق بين الأب المباشر والجد.
-

الاعتراض ٩٠: أين مات الملك يوشيّا؟
هل مات الملك يوشيّا في مجدّو أم في أورشليم؟ يناقش الرد ما تقوله الروايتان عن إصابته ونقله ووفاته ودفنه.
-

الاعتراض ٨٩: من كان جدّ يسوع من ناحية أبيه؟
تذكر سلسلة متى يعقوب أبًا ليوسف، بينما تذكر سلسلة لوقا يوسف ابن هالي. يناقش الرد تفسيرات النسب البيولوجي والشرعي.
-

الاعتراض ٨٨: أين كان يوحنّا يُعمِّد؟
تذكر متى ومرقس معمودية يوحنا في الأردن، بينما يذكر إنجيل يوحنا بيت عبرة في عبر الأردن. فهل يشير ذلك إلى موقعين متناقضين؟
-

الاعتراض ٨٧: هل كان ياهو ابن نِمشي أم حفيده؟
تصف الملوك الأول ياهو بأنه ابن نمشي، بينما تتبع الملوك الثاني نسبه عبر يهوشافاط إلى نمشي. يناقش الرد معنى كلمة “ابن” في الأنساب.
-

الاعتراض ٨٦: هل مات يهوياقيم في بابل أم بالقرب من أورشليم؟
يذكر أخبار الأيام أن نبوخذنصر قيّد يهوياقيم ليذهب به إلى بابل، بينما يتنبأ إرميا بطرح جثمانه بعيدًا عن أبواب أورشليم. فهل يحدد النصان مكان موته؟
-

الاعتراض ٨٥: من الذي خَلَفَ يهوياقيم على سُدّة الحكم؟
ملك يهوياكين بعد أبيه يهوياقيم، بينما تنبأ إرميا بأنه لن يكون ليهوياقيم جالس على كرسي داود. يناقش الرد معنى النبوءة وقصر مدة حكم يهوياكين.
-

الاعتراض ٨٤: هل كان يَكُنيا ابن يُوشيّا أم حفيده؟
يصف متى يكنيا في سلسلة نسب يوشيا، بينما توضح أخبار الأيام أن يهوياقيم يقع بينهما. يناقش الرد استعمال ألفاظ النسب للأحفاد والذرية الأبعد.
-

الاعتراض ٨٣: أين دُفِنَ يعقوب؟
يذكر التكوين أن يعقوب دُفن في مغارة المكفيلة، بينما يبدو من أعمال الرسل أن يعقوب والآباء نُقلوا إلى شكيم. يناقش الرد المقصود بصيغة الجمع في خطاب استفانوس.
-

الاعتراض ٨٢: من الذي اشترى القبر من بني حمور؟
ينسب يشوع شراء قطعة الأرض في شكيم إلى يعقوب، بينما ينسبها خطاب استفانوس في أعمال الرسل إلى إبراهيم. يناقش الرد عدة احتمالات لتفسير هذا الاختلاف.
-

الاعتراض ٨١: هل كان زكريّا ابن عِدُّو أم حفيده؟
تصف عزرا زكريا بأنه ابن عدو، بينما يذكر سفر زكريا أنه ابن برخيا بن عدو. يناقش الرد اتساع دلالة كلمة “ابن” في الأنساب.