ما المقصود بالاختلافات الكمية أو العددية؟
يتناول هذا القسم الاعتراضات التي تدّعي وجود تناقض بين آيات الكتاب المقدس في الأعداد والكميات. وقد يذكر أحد النصوص عددًا معينًا، بينما يذكر نص آخر عددًا أكبر، لكن هذا الاختلاف لا يكون تناقضًا ما لم يصرّح النص الأول بأن العدد المذكور هو العدد الكامل أو الحصري.
فعلى سبيل المثال، لا يتناقض قول أحد النصوص إن ثلاثة أشخاص كانوا حاضرين مع قول نص آخر إن أربعة كانوا حاضرين، إلا إذا قال النص الأول إن ثلاثة أشخاص فقط كانوا موجودين. لذلك يجب الانتباه إلى ألفاظ مثل «فقط» و«على الأقل»، وعدم إضافة قيود إلى النص لا يذكرها سياقه.
اعتراضات الاختلافات الكمية أو العددية
-
الاعتراض ٦: كم هو عدد الإسرائيليين الذين عادوا من السبي البابلي من كل عائلة؟
يذكر عزرا ٢ أن عدد أبناء عادين العائدين كان ٤٥٤، بينما يذكر نحميا ٧ عدداً قدره ٦٥٥. يناقش المقال أسباب الاختلاف بين القائمتين.
-
الاعتراض ٥: متى تمرّد أبشالوم على داود؟
يذكر صموئيل الثاني ١٥: ٧ أربعين سنة، مع أن حكم داود كله دام أربعين سنة. يناقش المقال قراءة أربع سنوات في عدد من المخطوطات القديمة ومسألة النقل النصي.
-
الاعتراض ٤: كم كان عمر أبرام حين وُلِدَ له إسماعيل؟
يحدد تكوين ١٦: ١٦ عمر أبرام عند ولادة إسماعيل بست وثمانين سنة، بينما تتحدث النصوص الأخرى عن تارح وانتقال إبراهيم بين أماكن مختلفة.
-
الاعتراض ٣: المدة التي بقي فيها تابوت العهد في بيت أبيناداب؟
يذكر صموئيل الأول أن عشرين سنة مضت منذ وضع تابوت العهد في قرية يعاريم، بينما ظل التابوت في بيت أبيناداب حتى أيام داود. فهل يوجد تعارض بين الروايتين؟
-
الاعتراض ٢: كم كان عدد الأبناء الذين لإبراهيم؟
يذكر الكتاب المقدس أن لإبراهيم عدة أبناء، لكنه يصف إسحاق بأنه “وحيده”. فهل يوجد تناقض، أم أن الكلمة تشير إلى مكانة إسحاق الفريدة بوصفه ابن الموعد؟
-
الاعتراض ١: كم كان عدد الذين قتلهم يُشَيْبَ بَشَّبَثُ التَّحْكَمُونِيُّ؟
يذكر صموئيل الثاني أن يشيب قتل ثمان مئة، بينما يذكر أخبار الأيام الأول ثلاث مئة. فهل يمثل اختلاف العدد تناقضاً، أم أن أحد النصين يقدم تفصيلاً ضمن العدد الأكبر؟