الاعتراض ٧٣: من أي نسلٍ انحدر يسوع المسيح؟
يذكر متى سلسلة نسب تمر عبر سليمان، بينما يذكر لوقا سلسلة تمر عبر ناثان. يوضح المقال أن وجود سلسلتي نسب لا يشكّل تناقضاً.
في هذا القسم سوف نتناول الإدعاءات القائلة بأن الكتاب المُقدَّس يخلط بين أسماء الأشخاص والمواقع أو أنه يذكر بشكل خاطئ صلات القربى لبن أشخاص معيّنين.
إن الكتاب المقدس يحتوي على التاريخ الحقيقي لذلك فهو يذكر في كثير من المواضع أسماء المواقع التي وقعت فيها الأحداث المهمّة، وكذلك أسماء الشخصيات التي لعبت أدواراً فيها. كما في مواضع كثيرة يقوم بذكر سلاسل تفصيلية للأنساب. فهل يناقض نفسه في هذا الخصوص؟
يذكر متى سلسلة نسب تمر عبر سليمان، بينما يذكر لوقا سلسلة تمر عبر ناثان. يوضح المقال أن وجود سلسلتي نسب لا يشكّل تناقضاً.
تختلف قوائم أبناء داود المولودين في أورشليم بين صموئيل الثاني وأخبار الأيام في بعض الأسماء. يوضح المقال اختلاف التهجئة وغياب اسمين من إحدى القوائم.
يذكر صموئيل الثاني كِيلآب بوصفه ابن داود الثاني في حبرون، بينما يذكر أخبار الأيام دانيئيل. يوضح المقال أن ترتيب الأبناء واسم الأم متطابقان في القائمتين.
يذكر مرقس شفاء أعمى في بيت صيدا، بينما يروي يوحنا شفاء رجل أعمى منذ ولادته. يوضح المقال أن الروايتين تتناولان حادثتين مستقلتين وليستا وصفين للمعجزة نفسها.
يذكر مرقس أن يعقوب ويوحنا طلبا من المسيح الجلوس عن يمينه ويساره، بينما يذكر متى أن أمهما قدّمت الطلب. يناقش المقال إمكانية أن تكون قد تكلمت بالنيابة عنهما.
يصف تكوين ٤٦ أَرْد ونَعْمَان ضمن أبناء بنيامين، بينما يذكر العدد ٢٦ أنهما ابنا بالع. يوضح المقال أن ألفاظ النسب قد تشمل الأحفاد، وأن تكرار الأسماء داخل العائلة احتمال وارد.
تختلف قوائم نسل بنيامين بين التكوين والعدد وأخبار الأيام في عدد من الأسماء. يوضح المقال أن القوائم لا تؤدي الوظيفة نفسها، وأن بعضها يذكر العشائر أو الأحفاد مع اختلافات في الأسماء.
يُقال إن روايتي متى ولوقا تتناقضان بشأن مكان إقامة يوسف ومريم. يوضح المقال أن النصوص تصف مراحل مختلفة من انتقال الأسرة بين الناصرة وبيت لحم ومصر.
يذكر تكوين ٢١ تسمية إبراهيم للموضع بئر سبع، بينما يربط تكوين ٢٦ الاسم بإسحاق. يوضح المقال أن النصين يصفان حدثين في زمنين مختلفين.
يذكر سفر التكوين بسمة ابنة إيلون الحثي، ويذكر أيضاً بسمة ابنة إسماعيل. يوضح المقال أن الحديث يدور عن امرأتين مختلفتين من نساء عيسو.
تبدو قوائم أسماء الرسل مختلفة بين الأناجيل وأعمال الرسل، لكن بعض الرسل عُرفوا بأكثر من اسم، كما أن قائمة أعمال الرسل جاءت بعد موت يهوذا الإسخريوطي.
تبدو بعض نصوص التكوين وأخبار الأيام مختلفة في وصف نسب عَنَى. يوضح المقال أن عَنَى هو ابن صبعون وحفيد سعير ووالد أهوليبامة، وأن لفظ «ابن» قد يشمل الأحفاد.